讲故事 在线电子书 图书标签: 海外中国研究  历史  巫术  社会史  民间宗教  文化  民间信仰  传播学   

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分析谣言的基本中间都会陷入对于情绪的分析，但是这个情绪到底是原因还是结果是讲不清楚的啊。所以经常会互相矛盾。这本让我知道有几种谣言类型。

和小伙伴们一起翻译的成果终于出版了，希望大家捧场轻砸哈哈

今天上老头儿的课，他说瞧不上孔飞力的《叫魂》，自己有本书写得更好。我说那我要读一下，他说你必须读…在图书馆借了一本。刚看几页就对“生气”（life force）这个概念纠结。他为了避免使用“魂魄”等概念煞费苦心。

注释处理得不好

好看，某种意义上描述了一种中国式的“农业文明恐惧”的心态图景：动物被驱逐之后，对动物袭击的再构建（以及其中的家畜隐喻）；与皇权体制的互动、抗争；晚明后现代化过程到来，导致了人口流动性增加的“反应”。作者再走一步，可以再谈：是否文革就是古典驱魔的“文法延续”呢？

第4页， 原文 参考 杨文忠三录 (四库全书本)/卷3 “十四年冬上在扬州有上曰禁民间养猪云食猪肉病疮又云音同国姓葢为回夷于永写亦虎仙辈所惑也” 原文似将“虎仙”两字误作“狐仙”，译本将“虎仙”作为名“写亦虎仙”的一部分处理，并删去了原文的中“The mention of Fo...  

简单讲能成为爆款的谣言也是在改变的 从唐代的精怪化人到明清转变中的因大量非正常死亡人口产生的煞气，再到清中后期的剪辫叫魂，谣言在大框架下的相似度和延续性很值得考究。同时，作为谣言源头的生存压力也顺着相同的脉络。 从唐代的野外未开垦土地到明清时过度人口增长的社...

作者抛出了一个很重要的问题：的确传统中国是重视历史记录的国度，各类文字史料洋洋洒洒，但有一类史料却非常缺失：口头文化/口述历史。 我们很早就有一个精英群体，源源不断记述重要的历史事件，但大部分不外乎帝王将相。关于民间的历史，更多地要去笔记小说、稗官野史中寻找...  

今天卡文，对着《后汉书》等了半天一个字也不想写，一气之下看完了田海所著《讲故事：中国历史上的巫术与替罪》（以下简称讲故事）。之所以购买本书是因为春节看完《唐人街探案2》觉得还可以，闲侃时蓦然想起，还真有老外对此进行研究，于是凭着记忆找到此书。今日阅读后感觉尚...  

第4页， 原文 参考 杨文忠三录 (四库全书本)/卷3 “十四年冬上在扬州有上曰禁民间养猪云食猪肉病疮又云音同国姓葢为回夷于永写亦虎仙辈所惑也” 原文似将“虎仙”两字误作“狐仙”，译本将“虎仙”作为名“写亦虎仙”的一部分处理，并删去了原文的中“The mention of Fo...