秦汉社会民生信仰研究 在线电子书 图书标签: 秦汉史 历史 民俗 社会史 考古 民间信仰 神秘学 马伯庸
发表于2024-11-17
秦汉社会民生信仰研究 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
说不上写得如何差,但是也说不上写得好。各种电脑检索结果罗列汇抄,文本呈现出主流的纠糟混乱状态,例如刚卯铭文的文字解释部分,根本讲不通,却扯蛋各种垃圾信息抻得死长。果然是三流的城市,三流的学校,三流的从业者。后记部分倒是说话通顺了,赞这个赞那个,连在美国吃到了只死鸡都不忘给个惊叹号,后记一共砸了21个惊叹号。第一个惊叹号砸给张气质教授,末几个惊叹号用来赞美自家拖着鼻汤子的婴幼儿及责编萝莉等。。。就是现今主流“学术圈”的货的水平,就那么回事。大多数情况下,这种主流风的货色,我都是给一星的。考虑到是此书豆瓣第一则评价,人情风给上涨整整一倍。
评分说不上写得如何差,但是也说不上写得好。各种电脑检索结果罗列汇抄,文本呈现出主流的纠糟混乱状态,例如刚卯铭文的文字解释部分,根本讲不通,却扯蛋各种垃圾信息抻得死长。果然是三流的城市,三流的学校,三流的从业者。后记部分倒是说话通顺了,赞这个赞那个,连在美国吃到了只死鸡都不忘给个惊叹号,后记一共砸了21个惊叹号。第一个惊叹号砸给张气质教授,末几个惊叹号用来赞美自家拖着鼻汤子的婴幼儿及责编萝莉等。。。就是现今主流“学术圈”的货的水平,就那么回事。大多数情况下,这种主流风的货色,我都是给一星的。考虑到是此书豆瓣第一则评价,人情风给上涨整整一倍。
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吕亚虎,陕西师范大学历史学博士,西北大学历史学博士后,美国佛罗里达大学访问学者。现为陕西师范大学历史文化学院副教授、硕士生导师。兼任中国先秦史学会理事。近年主要从事出土简帛文献与先秦、秦汉史方面的教学与科研工作,发表学术论文20余篇。主持教育部哲学社会科学重大课题攻关项目子课题、国家社科基金重大项目子课题、教育部人文社科青年基金项目、教育部人文社科基金西部项目各1项,陕西省哲学社会科学基金项目2项。出版学术专著1部,参著1部。先后获陕西省哲学社会科学成果三等奖、陕西高校人文社科研究成果二等奖、西安市社会科学成果二等奖各1次。
秦汉时期是我国汉民族及其民族文化心理初步形成的重要时期,也是我国古代民生信仰文化的重要奠定阶段。受传世文献资料的制约,学术界以往对广泛思想背景层面的一般民众的信仰内涵的关注不够。随着秦汉时期作为实用手册性质的《日书》等数术文献的大批面世,为我们了解早期一般民众的知识、思想和信仰提供了可能。
《秦汉社会民生信仰研究:以出土简帛文献为中心》从出土秦汉简帛文献资料入手,结合其他出土文字资料(如玺印、封泥、碑刻、玉石等)以及传世文献资料、民俗志史料等,从婚姻嫁娶、祈生孕育、死丧葬埋、裁衣佩饰、出行归往、疾病疗治、梦幻占禳、农事艺植等方面,对这一时期社会民生信仰的具体内容、信仰原理,以及对后世民俗文化的影响等问题做了较为系统的探讨,以期对一般读者了解秦汉时期的社会民生信仰文化有所裨益。
学术水平高低不可怕,就怕人品太差。看Noriega的留言,感觉这是极其无教养的人才会这样写出此类尖酸刻薄、毫无素养的评语。如果对人家作品中的某点有不同意见,完全可以心平气和地提出自己的观点,以理服人,而不是这种无厘头的乱喷一气,这样的评论既是对评论者自身智商的践踏...
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