自由、自觉的学术气候在人文领域催化出许多新颖的成果，所谓国学也吸引了更强的研究兴趣，传统文化似乎显露出复兴的兆头，尽管如此，睛空的边缘依然飘荡着两朵乌云，分别笼罩着古史学和易学。
本书各标题之下的内容在结构上可以分解为引文、注释和正文三部分。除去《诗经》之外，被本书列为解读对象的引文都用仿宋标出，其中出于《易经》的封爻辞我们不再特别指明它们所在的封名和爻题，为方便读者查找，本书在附录中列出《易经》封名和爻题的次序以及封爻辞的全部内容。
具体描述
读后感
谨以此书献给将要离世的人 还没开始看正文，就看到这句话，内心一阵惊悚，继而有一种的淡淡的不快，感觉似乎受到了某种莫名的诅咒。然而读到最后，却很庆幸自己首先注意到了这句话。 说来，这要感谢实体书——虽然我早已习惯电子书的阅读，但这本书却让我燃起了对实体书的热爱...
评分谨以此书献给将要离世的人 还没开始看正文，就看到这句话，内心一阵惊悚，继而有一种的淡淡的不快，感觉似乎受到了某种莫名的诅咒。然而读到最后，却很庆幸自己首先注意到了这句话。 说来，这要感谢实体书——虽然我早已习惯电子书的阅读，但这本书却让我燃起了对实体书的热爱...
评分笔者业已被易经释梦一书完全折服，也准备学样开扯。将最近的三观现象作梳理一遍。发现宇宙3级背景辐射是令我舒心的，这是宇宙留给众生的平等。而不可置信的脑洞是迷人的，烽火戏诸侯无碍，姜太公钓鱼帮凶，商纣非因褒姒亡，周公不还政，易经释梦的所有解释让我惊恐，恍恍惚惚，...
评分看到这本奇书，心情几天不能平静。我算不上国学爱好者，却也感觉恍然大悟，仿佛找到了精神的归宿。书名是易经释梦，其实和释梦没关系，就是解释易经的。《易经》记载了“周革殷命”的种族屠杀，是一部饱含血泪控诉的史诗。例如，“匪寇，婚媾”，讲的是原洛贵族被发配到边远地...
评分看到这本奇书，心情几天不能平静。我算不上国学爱好者，却也感觉恍然大悟，仿佛找到了精神的归宿。书名是易经释梦，其实和释梦没关系，就是解释易经的。《易经》记载了“周革殷命”的种族屠杀，是一部饱含血泪控诉的史诗。例如，“匪寇，婚媾”，讲的是原洛贵族被发配到边远地...
用户评价
给三千年轮回神脑洞跪了啊::>_<::何止一个新世界大门，而是所有新世界的门扉轰然作响，笔者同样陷入了作者的混沌史观和混沌思绪。三千年人类作为还是一样可悲，三千年个中变化还是一样精彩，共同的困厄皆是：一个族团被另一个族团伤害！这份痛苦埋藏在每个民族的集体无意识中，虽经千年流转，民族血脉早已互相融合，近现代人类民族宗教社会，演绎出更为繁乱的纷争，绕都绕不出的欲望迷宫，波及每个个体的选择。本神书貌似揭开祖先被遗忘的倒影，揭开上古商被周剥夺殆尽的结痂，颠覆所有的著名认知，才让马伯庸掠水惊鸿等大大急急奔走相告。作者是个贞人呐，贞人就是现在所叫的赤子吧！含沙射影所有过往！当然意不在商周，贞人要的是：历史的究极模型！而人身在此进程中看不到头，于是将西方混沌蝴蝶自相似分形世界导入自己的神论道。
评分奇书，奇书，这真的不是马亲王写的吗？
评分历史大反转
评分确实是奇书，书名虽然是释梦但内容是讲历史故事，颠覆了原来的认知，不过历史的真相只有历史知道，孰真孰假无法求证，不如就把历史当故事吧。
评分作者的戾气显而易见，但是作者还是传达了很多有价值的东西。比如说历史不能割裂，制度的建立是有传承的，不可能凭空出现，从这一点上来说周公制周礼的功劳未免就会被夸大。这一史观也是钱穆先生在《中国历代政治得失》中所宣扬的。
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