四種分叉 在線電子書 圖書標籤: 哲學  趙汀陽  人工智能  時間  原創  學術  Z趙汀陽  思想   

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如果你愛她，帶她去紐約；如果你恨她，帶她去紐約。套用《北京人在紐約》裏的這句話在發展人工智能這件事上，也許再恰當不過瞭。如果在乎我們的後代，請大力發展人工智能；如果不在乎我們的後代，也請大力發展人工智能。這也是一種分叉，或者說人類思想矛盾的統一。

欣賞不來，道行太淺。

在醫院陪大哥的時候看完瞭《四種分叉》，這是一本自己說不齣什麼感想的書，因為都是些自己不懂的東西。很欣賞作者的文筆，但是就算看100篇也模仿不來，因為想不明白就說不清楚，說不清楚就寫不齣來。

生活與曆史都隻有可能而沒有必然。可能生活真是一個令人著迷的說法。

主要看人工智能部分。強調理性，而忽略瞭意識。

无论是在宗教文本，还是哲学家、文学家们的描述中，都一次次构想过诸如“世界末日”的图景——区别只是在于前面是否有一个天堂等着，还是历史彻底终结。它们让我们想到，人类活在这个世界上，真像是一次次惊心动魄的历险。 到现在为止，政治、社会、经济、科技、文化的风险无处...  

赵老师曾在《论可能生活》的前言中说道：“世界和生活本身就是自相矛盾的”，我的一个朋友对此感到困惑。他原本期望在书中找到生活的谜底，可赵老师却几乎否定了某种终极真理存在的合理性，代之以看似更为费解的矛盾和悖论。 也许生活的事实就是无解的悖论？ 也许是人们对生...  

读书笔记364：四种分叉 关于思想的小书，涉及未来，选择和生存问题。 就时间来讲，人无法把控的是未来，只有神才能存在于无限的时空，时间既行进向过去，也走向未来，到又一起向现在聚集，我们只可以推断一部分未来。 伦理的两难在于取舍，火车轨道的选择困境在于本质上讲五个...  

共时性虽然可以建立内在空间，容纳诸多事物，但有限主体性的意识却无法超时间，既定是永恒的，但可能性却是另一种永恒。现时性是芝诺式的无长度的几何点。时间性的存在与意识创造的内在时间达到当代性（contemporary，也就是阿甘本所说个人与时代的不合时宜的接触） ，但现代性...  

《关于马哲与后人本心理学、长青哲学的思考》 鲲鳞鸿影 一七年八月十二日 本文纯属个人观点，不当之处，欢迎提出，讨论。 本文提出的疑问来自于《四种分叉》对物质与意识世界客观性永恒性和必然性的证论和探讨，其虽否定了马哲对意识的解释和划分存在问题，但我不认同赵对时间...