西太平洋上的航海者 在線電子書 圖書標籤: 人類學 社會學 馬林諾夫斯基 民族誌 世界史 社會人類學 曆史 馬林諾夫斯基著作集
發表於2025-02-27
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好看也好讀。全景式的描寫需要驚人的耐力和寫作能力,太難做到瞭。但是,庫拉遠航的描寫遵循時空順序(這些細節讀完之後不太記得住),其間不停的跳齣來討論相應的工藝、巫術、社會關係、習俗......直到最後一章關聯到人類學對社會價值觀的塑造。這種書寫邏輯和討論立點,是受益最多的部分。另外讀序纔發現馬林諾夫斯基在做庫拉研究之前本身已經有物理學/數學博士學位,太強瞭。
評分今年讀完的第一本英譯漢,把今年的任務完成瞭。主要講瞭新幾內亞群島上的土著們,一種叫庫拉活動,並在詳細描述這種活動的時候,介紹瞭土著們的所有權製度、物品交換製度,巫術等等。雖然是人類學上裏程碑式的著作,翻譯也挺好。但是這本書不推薦非研究性質的閱讀。因為這本書作者為介紹田野調查的完備性,把觀察結果寫得太詳細,從地形地貌,不同的人身關係,甚至於花瞭十幾頁專門記錄土著們的咒語,以及這些咒語的翻譯。基本讀完這本可以去當地當土著瞭。但是個人覺得作為普通讀者,真的不需要這方麵的知識。由於作者主要是在詳述各種描寫,提煉的觀點其實很少。但是鑒於真是大牛的書~很少的觀點其實也蠻吸引人的。但有700頁,個人還是不是很建議普通讀者讀…也沒有什麼閱讀快感……
評分按需。
評分仿佛一張巨大的庫拉交換網絡在太平洋山海迷霧之間顯現齣來,潔白的臂環、紅寶石般的項鏈一波一波湧動其間如海浪將碎玉送往沙灘,無處不在的巫術魅影、精心裝飾的獨木舟船隊、土著人健碩的身軀和充滿期待的眼睛讓人印象深刻……馬林諾夫斯基尖刻地挑破瞭文明的假麵,揭露瞭所謂“現代文明”“文明人”的“野蠻性”,並對這些經曆韆萬年曆史培育齣的獨特傳統文化、社會製度給予瞭人性化的探察與理解,對其所麵臨的極速消亡的命運感到惋惜。其實“野蠻人”與我們並無多大的差彆,想必當時許多歐洲老白人要被這樣的觀點氣得吹鬍子瞪眼吧。最後的總結,則再度深化瞭古老的智慧:“人走嚮他人,是為瞭瞭解自己”。(感覺編排及篇幅都可以調整省減一些)這本書最不滿意的一點是插圖,難道因為裸體過多,插圖印刷質量遠遜晚清民國時的小學課本……
評分馬林諾夫斯基的耐心和記敘能力都是超凡的,但他理想中的那種整體性的民族性寫作方式怕是很難做到,也並非田野調查未來的方嚮。早期人類學調查隱世的野蠻人固然有趣,然而實在過於麻煩和繁瑣,甚至要多學好幾門語言。況且相比於這樣的辛苦,得齣的成就實在是太少,流水賬之類的作品則太多。當然,這本是好書……不過我最終也沒看完,慚愧。
布羅尼斯拉夫·馬林諾夫斯基,英國著名人類學傢,原為波蘭裔,功能學派創世人,現代人類學的奠基人。
弓秀英,中央民族大學外語學院教師。
本書是一部人類學研究領域裏程碑式的著作。作者創造性地提齣並運用人類學田野工作的方法,對以特洛布裏恩群島為中心的庫拉區域,進行瞭深入而細緻的研究,揭示齣當地土著社會巫術、宗教、貿易、日常生活之間的關係,是當時對該民族最完備而科學的描述。這部書也奠定瞭人類學科學研究的基礎,它在理論建構、田野工作方法、文本組織方式等方麵,都成為後來追隨者普遍奉行的具體操作規則的來源。
昨天晚上才将《西太平洋上的航海者》划入这周的读书计划中,这本书是我选的一门名为《社会学研究方法——定性研究》的阅读书目之一。这门课的第二部分重点是田野民族志,而这本书正被称为是人类学研究上的里程碑和田野民族志写作的范本。 老师推荐读其中的几个章节...
評分漂泊成就孤独的视野...尽管很多时候要用智慧说服这种孑然一身的困境。 ‘我清楚的记得开头几周我耗在那些村落里的漫长探访;记得多次执着然而徒劳的尝试总是不能真正的与土着人接触,也得不到任何材料;我记得在这之后的失望无助。很多时候我沮丧至极,就像一个人在热带...
評分仿佛是马林诺夫斯基的一本游记。在理环境和景色的描写方面,远远超过了其它民族志。 作品中多次展现出“主位”、“客位”观察方法分野的苗头,但马林诺夫斯基始终没有把它们从发散的思维中抽象出来,形成方法论。作为一个由自然科学转投到人类学的人类学家,马林诺夫斯基在科学...
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