緬甸高地諸政治體係 在線電子書 圖書標籤: 人類學 社會學 政治學 緬甸 漢譯世界學術名著叢書 政治人類學 人類學 曆史
發表於2024-11-22
緬甸高地諸政治體係 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
貢薩和貢勞的相互轉化尤其精彩,同時分析瞭許多剋欽社會中的概念,讓人印象深刻。看論文說近十幾年來剋欽邦與緬甸政府的武裝衝突強化瞭剋欽人的走嚮民族主義的趨勢,貢薩貢勞的鍾擺政治將逐漸消失,如果有學者能有這方麵的研究就更好瞭。
評分貢薩和貢勞的相互轉化尤其精彩,同時分析瞭許多剋欽社會中的概念,讓人印象深刻。看論文說近十幾年來剋欽邦與緬甸政府的武裝衝突強化瞭剋欽人的走嚮民族主義的趨勢,貢薩貢勞的鍾擺政治將逐漸消失,如果有學者能有這方麵的研究就更好瞭。
評分描述瞭從孟加拉灣到青藏高原東南麓區域內(約為今緬甸)的地方民族的政治體係。主要描述對象是撣人和剋欽人不同的政治體係,重點介紹瞭剋欽貢薩的山官製度,強調瞭撣人製度、剋欽貢薩製度和剋欽貢勞製度的不穩定性,三者都是暫態,可相互轉換。轉換的方嚮是剋欽貢薩➡️撣人和剋欽貢薩與剋欽貢勞之間的相互轉換。轉換的動力來自於權力和麵子。
評分太經典瞭!按住曆史主義、靜態均衡論和傳統民族誌們一頓摩擦……馬林諾夫斯基的門生一個比一個牛。
評分貢薩和貢勞的相互轉化尤其精彩,同時分析瞭許多剋欽社會中的概念,讓人印象深刻。看論文說近十幾年來剋欽邦與緬甸政府的武裝衝突強化瞭剋欽人的走嚮民族主義的趨勢,貢薩貢勞的鍾擺政治將逐漸消失,如果有學者能有這方麵的研究就更好瞭。
埃德濛·利奇(Edmund Leach,1910-1989),英國人類學傢,1932年畢業於劍橋大學機械係,後在上海經商數年,1937年從貿易公司辭職前往颱灣研究雅美人,從此走上人類學之路。同年進入倫敦經濟學院師從Malinowski,1938前往伊朗庫爾德地區做田野工作,1939年他來到緬甸剋欽地區,但二戰蔓延到緬甸,他於是在剋欽遊擊隊中任職,直至二戰結束。戰後他重返倫敦經濟學院,並根據自己親身經曆與二手資料完成瞭他的博士論文《緬甸高地的政治製度》,畢業後他留校任教,1953年開始到劍橋大學任教。1975年他被授予爵士爵位。利奇被認為是列維斯特勞斯結構主義在英國的代言人,他因此也被稱為新結構主義者,但是他的結構主義更具有經驗主義的根據,而且,他後來轉嚮瞭象徵體係的研究。他的主要作品包括:《緬甸高地的政治製度》(1954)、《重新思考人類學》(1963)、《列維斯特勞斯》(1970)等。
作者以豐富的民族誌資料(包括自己的田野調查資料和第二手資料)描述瞭一個未發達地區政治製度的狀況。他論述瞭當地兩種極端的政治觀念(一為權威型的,一為民主型的),以及當地人實際的政治運作行為是如何作為上述兩種觀念的摺中並在長時段的演進中搖擺於這兩極之間。
对《缅甸》的解读不同的人出于不同的背景有不同的解读方式。 我的书评呈现的是此个历史时刻的我对此书的一种阐释。 以上声明类似于人类学家在做田野工作书写当地文化时,为了避免为写文化之流诟病而不得不做出的一种声明:我的民族志尽可能提供的是对当地文化的一种阐释。 民族...
評分对《缅甸》的解读不同的人出于不同的背景有不同的解读方式。 我的书评呈现的是此个历史时刻的我对此书的一种阐释。 以上声明类似于人类学家在做田野工作书写当地文化时,为了避免为写文化之流诟病而不得不做出的一种声明:我的民族志尽可能提供的是对当地文化的一种阐释。 民族...
評分 評分长久以来,人类学与历史的关系忽远忽近、暧昧难言,概而言之,“历史”即孔德意义上的社会动力学,研究社会变迁的机制。人类学家在探索异文化的过程中,也试图将“变迁”纳入研究的范畴,然而传播学派的没落表明,变迁远非单纯外因所能解释,它涉及到内外因素之间的相互作...
評分对上缅甸这么乱糟糟武装纷乱的山林野地。英国这个前殖民地宗主国研究的这么详尽。可见西方在中国附近国家地区间谍工作做的多么深入 对上缅甸这么乱糟糟武装纷乱的山林野地。英国这个前殖民地宗主国研究的这么详尽。可见西方在中国附近国家地区间谍工作做的多么深入 对上缅甸这...
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