缅甸高地诸政治体系 在线电子书 图书标签: 人类学  社会学  政治学  缅甸  汉译世界学术名著丛书  政治人类学  人類學  历史   

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描述了从孟加拉湾到青藏高原东南麓区域内（约为今缅甸）的地方民族的政治体系。主要描述对象是掸人和克钦人不同的政治体系，重点介绍了克钦贡萨的山官制度，强调了掸人制度、克钦贡萨制度和克钦贡劳制度的不稳定性，三者都是暂态，可相互转换。转换的方向是克钦贡萨➡️掸人和克钦贡萨与克钦贡劳之间的相互转换。转换的动力来自于权力和面子。

累了累了

经典之作

没有基础读得是有点费劲。印象最深刻的是论姻亲关系与分封制的悖论，贡劳与贡萨之间的摇摆。via逃避统治的艺术

描述了从孟加拉湾到青藏高原东南麓区域内（约为今缅甸）的地方民族的政治体系。主要描述对象是掸人和克钦人不同的政治体系，重点介绍了克钦贡萨的山官制度，强调了掸人制度、克钦贡萨制度和克钦贡劳制度的不稳定性，三者都是暂态，可相互转换。转换的方向是克钦贡萨➡️掸人和克钦贡萨与克钦贡劳之间的相互转换。转换的动力来自于权力和面子。

本书通过对缅甸东北部克钦人和掸人的研究，针对克钦人在“贡萨”与“贡劳”两种极端的政治模型之间的交错变迁的动态过程，说明关于社会的概念性的均衡模型只是一种幻象，“而在实际社会永远不可能处于均衡状态”；对不同氏族的克钦人的生态经济环境、神话仪式等进行对比解读，...  

• 作者提出当时人类学研究中的几个问题。 • 英国人类学界关于社会结构的理论源自涂尔干，视社会结构的稳定为“正常”，冲突为“失范”，利奇认为社会实践并没有“理想的”稳定结构。 • 涂尔干将社会行为二分为“神圣”与“世俗”，利奇认为大部分行为都包含着两个方...  

Locals might talk about themselves as if there were clear-cut collective identities and entities, but everyday interaction and organization revealed a more complex pattern of overlap and variation, the reality of which was also recognized by locals. Leach...

正如这本书的序言所言：这本书是“为社会人类学如何思考其学科事实奠定了一个根本性的转变”利奇是一个很有创见，也很有个性的人类学家，他毫不掩饰对自己同行著作的厌烦，因为他不知道自己为什么一定要知道哪些遥远的原始部落发生的事，对各地文化特色也提不起什么真正的兴趣...