具体描述
《我们内心的冲突》指出，由于社会文化所塑造的人总是与我们想成为的人背道而驰——我们做了很多不是出于本心的选择和决策，于是产生了这些主宰我们人生的基本冲突。为了解决这些冲突，我们不但虚构了“理想化意象”自欺欺人，通过“外化”把责任推给他人，还基于不同的性格倾向发展出一系列各不相同的防御策略。但这些策略更像是精致的代偿与逃避，不但没有消除冲突，反而使我们深感恐惧、焦虑和绝望，以致在神经症的道路上越陷越深。
本书的内容主要来自对病人和自身的心理分析的经验总结，对致力于提高精神分析理论和治疗方法的精神分析工作者很有帮助。
作者简介
卡伦·霍妮，20世纪最重要的精神分析思想家之一，与荣格、阿德勒齐名的心理学大师。她是新弗洛伊德主义的代表人物，在传承的基础上，发展了弗洛伊德的精神分析理论。
《我们内心的冲突》是其理论成熟时期的代表作，专业而不刻板，以女性特有的温柔细腻将问题娓娓道来。
目录信息
第一章 神经症冲突的痛苦
第二章 基本冲突
第三章 接近人
第四章 对抗人
第五章 回避人
第六章 理想化形象
第七章 外化作用
第八章 虚假和谐的辅助手段
第二部分 未解决冲突的后果
第九章 恐惧
第十章 人格衰竭
第十一章 绝望
第十二章 虐待狂倾向
结论 神经症冲突的化解
· · · · · · (收起)
读后感
这本书我今天下午才开始读，读完以后就立刻读完了第二遍。我深深的感觉霍妮写的许多想法就是我内心真实的想法。说是知音真的不为过了，同时现实也是如此的血淋淋，我要鼓起勇气去面对，更要有毅力去改变。 至今我的人格里面属于屈从人和孤独人。都是为了能够解决自己内心的冲...
评分果麦的张晨先生邀我翻译霍妮的《我们内心的冲突》时，我的内心其实也是蛮冲突的。 一方面，我手头还有两部尚未完成的译稿——一本是《爱的先知：弗洛姆传》，一本是《 成为我自己：欧文·亚隆回忆录》，要再接下这份活儿，只能继续缩减自己的睡眠时间了；但另一方面，卡伦·霍...
评分相比较《我们时代的神经症》，霍妮的这本更成熟，算是代表作，但尚不如霍妮的《自我的挣扎》。相比较同时代的弗洛姆，霍妮的哲学思考比较单薄，不同于弗洛姆会寻根于诸如“异化”这样的概念（受惠于法兰克福学派的批判意识），霍妮的书很少涉及哲学概念，尽管偶有应用尼采和克...
评分首先，我要申明：有冲突并非就是患了神经症。生活中总有我们的兴趣、信念与周围人发生冲撞的的时刻。所以，正像在我们与环境之间经常发生这类冲突一样，我们内心的冲突也是生命不可或缺的组成部分。 动物的行为主要取决于其本能。他们交配、育雏、觅食、防卫等都是在不...
评分相比较《我们时代的神经症》，霍妮的这本更成熟，算是代表作，但尚不如霍妮的《自我的挣扎》。相比较同时代的弗洛姆，霍妮的哲学思考比较单薄，不同于弗洛姆会寻根于诸如“异化”这样的概念（受惠于法兰克福学派的批判意识），霍妮的书很少涉及哲学概念，尽管偶有应用尼采和克...
用户评价
这部探讨人工智能伦理与未来社会形态的科幻小说，其高明之处在于它将尖端的技术猜想与最根本的人类情感纠葛编织在一起，形成了一张既引人入胜又发人深省的网络。故事的设定在一个高度依赖算法推荐和虚拟实境的世界中，主角的困境源于他对“真实存在感”的执着追寻。作者没有将AI塑造成传统意义上的反派，而是将其描绘成一个逻辑完美但缺乏“无用之美”的镜子，折射出人类自身的偏见、脆弱与对意义的无尽渴求。情节跌宕起伏，尤其是在高潮部分的法庭辩论，关于“意识版权”和“数字人格权”的论战，其思辨的深度远超许多严肃的哲学论文。我欣赏作者对细节的把控，例如对未来界面交互方式的细致描绘，都显得真实可信。虽然故事的结局留下了巨大的开放性，让人在合书后仍久久不能平静地思考“人之所以为人”的边界到底在哪里，但这种模糊性正是其艺术价值所在。
评分我最近翻阅的这本关于古典音乐史的普及读物，在编排和叙事上采取了一种非常新颖的“人物传记串联”的方式。它没有按照严格的年代顺序，而是围绕几位关键作曲家——比如巴赫、莫扎特和贝多芬——展开，通过他们的生平轶事、创作瓶颈以及与当时社会环境的博弈，来勾勒出整个古典音乐体系的演变轨迹。这种叙事手法极大地增强了阅读的代入感和趣味性，让我仿佛置身于那个沙龙文化盛行、音乐天才辈出的时代。作者对音乐理论的解释非常到位，他巧妙地运用日常生活的类比，将复杂的对位法或奏鸣曲式结构，解释得清晰易懂，即便没有受过专业训练的听众也能领会其中精妙。书中附带的配套音频链接简直是神来之笔，让你在阅读到某一乐章的分析时，可以即时切换去聆听原曲，形成了视听联动的学习体验。这本书成功地打破了古典音乐高不可攀的刻板印象，让普通读者也能品味到其中蕴含的深刻情感表达和结构美感。
评分初读这本关于当代艺术思潮的理论专著时，我感到一种强烈的智力上的挑战。作者的语言风格极为晦涩，充满了后结构主义和现象学的专业术语，初次接触这些概念的读者可能会感到无从下手。然而，一旦跨过那道晦涩的门槛，内部的逻辑性和洞察力便会展现出令人震撼的力量。他并非仅仅是罗列艺术家及其作品，而是试图构建一个解释“为何如此”的元理论框架，探讨媒介的消亡与重生，以及在信息泛滥的时代，艺术本体性如何自我救赎。书中最精彩的部分，莫过于他对于“观看行为”的解构，将观众从被动的接受者，提升到了意义共同建构者的地位。我尤其对其中关于数字拟像与真实经验之间模糊地带的论述印象深刻，这直接触及了我们日常生活中无处不在的“屏幕依赖症”。尽管阅读过程需要经常停下来查阅索引或参考资料，但那种思维被拉伸、被逼迫去重新定义习以为常概念的体验，是阅读其他任何书籍都难以提供的精神刺激。这是一本需要搭配笔记本和咖啡才能“啃”下来的硬核之作。
评分这本关于生态哲学与可持续发展的书籍，以一种近乎诗意的散文笔调，为我描绘了一幅触目惊心的环境现状，同时也提供了一丝坚韧不拔的希望之光。作者的文笔极其优美，他擅长将复杂的生态学数据融入到对自然景物的细致描摹之中，读起来完全没有传统科普读物的枯燥感。他没有采取那种激烈的、带有指责性的批判口吻，而是通过讲述不同文化背景下人与自然和谐共存的古老智慧，引导读者进行自我反思。书中关于“慢生活”与“去中心化”社区模式的探讨，尤其具有现实指导意义。我尤其赞赏他所提出的“生态谦卑”的理念，提醒我们在科技飞速发展的今天，不要忘记人类在地球生态系统中的渺小与有限性。虽然解决方案的提出相对宏观，缺乏具体的实施路径图，但它成功地在情感层面完成了对读者心智的唤醒和重塑。读完后，我感觉自己对身边的一草一木都有了更深的敬意，也开始重新审视自己日常消费选择背后的伦理含义。
评分这本厚重的历史著作，以其宏大的叙事结构和对细节的极致考究，彻底颠覆了我对XX王朝兴衰的传统认知。作者似乎拥有点石成金的魔力，将那些陈旧的史料赋予了鲜活的生命力。他没有满足于仅仅罗列帝王将相的功过是非，而是深入挖掘了支撑那个庞大帝国运转的社会肌理、经济基础以及错综复杂的宗法关系。尤其是对中晚期土地兼并问题的剖析，简直是入木三分，那种步步紧逼、无可挽回的历史宿命感，读来令人心惊肉跳。我特别欣赏的是，作者在叙述过程中，始终保持着一种冷静的批判性视角，没有陷入盲目的歌颂或全然的贬低，而是力求呈现一个多维、立体的历史图景。书中的插图和地图绘制得极为精美考究，为理解复杂的地理背景和军事部署提供了极大的便利。虽然篇幅浩瀚，阅读过程需要极大的专注力，但每当合上一卷，总感觉自己的历史观又被拓宽了一层，仿佛亲眼见证了那个时代的风云变幻。这本书无疑是研究该断代史的里程碑式作品，值得反复品读和深思。
评分提出的理论比弗洛伊德更进了一步，弗洛伊德关注本我和超我的冲突，而霍尼表示，我们的本我本身就有冲突的欲望。
评分非常专业的精神分析，被卡伦霍妮圈粉
评分接近人、对抗人、回避人，这不就是我吗？我是一直这样的循环，几次之后，长久的卡在回避人这种状态了。不想加入任何集体的事情，怕失去自己的独特性，理想化、外化，断绝一切和他人的往来，感觉自己在悬崖边上了。
评分印象最深的一句话，谴责自己总比做出改变容易多了
评分还好自己不是那么差，不是那么绝望
