康德與《純粹理性批判》 在線電子書 圖書標籤: 哲學  康德  康德研究  德國古典哲學  西方哲學  經典與解釋  塞巴斯蒂安·加德納  導讀   

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垃圾翻譯 遠不如颱版

p53“數學判斷雖然顯而易見是必然而先天的，卻不是綜閤的”，應為“數學判斷是必然而先天的雖然顯而易見，但它們是綜閤的卻不那麼容易想見”（"That mathematical judgements are necessary and a priori is obvious, but that they are synthetic is not."）；“康德的這個主張（······）和萊布尼茨的數學判斷憑藉矛盾律為真的見解相矛盾，因而根據康德的標準，數學判斷是分析的”應為“根據康德的標準，康德的這個主張與萊布尼茨的數學判斷憑藉矛盾律為真的觀點因而是分析的觀點相矛盾”("This claim of Kant’s (B14-17; Proleg ······（詳見評論）

盡管有些地方的翻譯不盡人意，但整體可說流暢，難解亦多少是文本本身的細緻和復雜造成的。總之，這絕對是一部極好的康德研究著作！作為導論而言難度無疑不小，適閤熟悉文本後進階閱讀。

人們很難逾越乃至跳過康德，去談論幸福。尤其是在這樣一個理性始終喋喋不休，難以安撫的世界之下。當然，這並不意味著人們必須閱讀與理解康德，而是說，在達到內心的平和之前，我們所經曆的必然會涉及到康德所說的，以及他想說卻無法言說的，甚至他從未說的。

就提一點，先驗演繹 那一塊講的巨模糊，想象力先驗綜閤那個地方最麻煩的結果一筆帶過瞭，而且還把Deiter Henrich和Strawson兩個不同的主張簡單的並置也沒說明。Allison原書（Gardner主要參考的解讀）就對先驗想象力和範疇與直觀的關係直接做瞭詳細說明。Gardner是把這個問題壓到瞭 先驗圖型法 ，但缺乏解釋變得很難懂。。。

p53“数学判断虽然显而易见是必然而先天的，却不是综合的”应为“数学判断是必然而先天的虽然显而易见，但它们是综合的却不那么容易想见”（"That mathematical judgements are necessary and a priori is obvious, but that they are synthetic is not."）；“康德的这个主张...

关于语言习惯问题： 【第17页】for reasons brought to light by Rousseau， “bring to light” 蒋译为“揭橥”，其实“揭示/揭露”就可以了啊，学术类著作简单明了就好，不必那么古雅。 【第19页】which caused the Enlightenment to falter， "falter"蒋译为“趑趄不前”，...  

p53“数学判断虽然显而易见是必然而先天的，却不是综合的”应为“数学判断是必然而先天的虽然显而易见，但它们是综合的却不那么容易想见”（"That mathematical judgements are necessary and a priori is obvious, but that they are synthetic is not."）；“康德的这个主张...

关于语言习惯问题： 【第17页】for reasons brought to light by Rousseau， “bring to light” 蒋译为“揭橥”，其实“揭示/揭露”就可以了啊，学术类著作简单明了就好，不必那么古雅。 【第19页】which caused the Enlightenment to falter， "falter"蒋译为“趑趄不前”，...  

关于语言习惯问题： 【第17页】for reasons brought to light by Rousseau， “bring to light” 蒋译为“揭橥”，其实“揭示/揭露”就可以了啊，学术类著作简单明了就好，不必那么古雅。 【第19页】which caused the Enlightenment to falter， "falter"蒋译为“趑趄不前”，...