鼏宅禹跡 在線電子書 圖書標籤: 考古  考古學  夏文化  先秦史  孫慶偉  夏商周  曆史  中國史   

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導言有點扯淡，結論先行。第一章古代文獻綜述，引用材料無甚甄彆；二三章為中原及鄰近地區龍山及二裏頭文化遺址綜述，大篇幅介紹瞭陶寺和二裏頭遺址，總體思路是統計陶器然後比來比去；第四章“夏文化”研究的曆史綜述，相對來說平實許多。結語呼應導言，依舊結論先行。縱觀全書會發現，如果不承認東周文獻的價值，那麼關於“夏”能講的東西實在是有限。刪掉導言和結語能給四星。

先看瞭後記和前言，印象最深的是作者非常喜歡鄒衡的那句話——“夏文化不是沒有發現，而是用什麼方法去辨認它”。但從前言後記來看，似乎作者是“夏文化不是沒有發現，而是用什麼方法去相信它”。

預設瞭一個立場，然後轉來轉去證明瞭這個立場……不是很理解這種邏輯。

附錄的價值高一些。

為數不多的對夏朝曆史的研究專著，前部分對夏世係的考證並沒有超過常見材料，史記材料依然被重視，但對瞭解真正的夏用處不大。後部分對二裏頭的分析還有點意思。

看完这本书的感觉，正如作者自己说过的:“让人对考古学这门学科的科学性产生怀疑”，一些关键的基本概念都没有严谨规范的定义，一些基本的学科工具方法也缺乏坚实的理论建构，然后一群人就使用着这些概念和方法作为核心议题和工具争论不休，这样的情景很难称得上科学吧。是不是...  

对河南龙山文化（虽然我不同意这个概念）颇有梳理之功，将各主要遗址介绍得明明白白（有否堆砌文字之嫌？），并用统计学数据来论证遗址的归属（虽然我觉得这个统计可能会有问题），作者用力堪称至深。2019年二里头博物馆开馆，名“二里头夏都博物馆”，导致二里头和夏又火了一...

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在普通中国人的历史记忆中，中国开始正式成为一个国家是从大禹一族建立夏朝开始的——所谓“三代（夏商周）之治”历来是儒家寄托政治理想的远古黄金时代，司马迁《史记》中在远古的“五帝”之后记载的第一个王朝本纪也是“夏本纪”。借用考古学家许宏的话说，夏朝堪称“最早的...  

对河南龙山文化（虽然我不同意这个概念）颇有梳理之功，将各主要遗址介绍得明明白白（有否堆砌文字之嫌？），并用统计学数据来论证遗址的归属（虽然我觉得这个统计可能会有问题），作者用力堪称至深。2019年二里头博物馆开馆，名“二里头夏都博物馆”，导致二里头和夏又火了一...