身份、國傢與記憶 在線電子書 圖書標籤: 人類學  民族史  西南研究  曆史  曆史人類學  溫春來  西南邊疆  民族   

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這個書我要什麼時候纔有時間讀完啊，sigh。。。書評不知道什麼時候寫齣來。。。

民族發明學。。。

“五族共和”和民族同化論。故事的主體是在民國政府五族共和的框架下如何爭取夷族人民的權利，可以一窺民國政局的混亂。作者也承認夷族下層階級是曆史失語的群體。

按需。

囫圇吞棗地翻完，其實也不長，就是本小書。收獲如下:第一是內邊疆的概念，和我很多年的想法契閤，雖有不同。滇東黔西的一堆亞國傢的政權，有助於對“邊疆”這個概念重新理解。第二是古代王朝是“財政國傢”，即以稅收為基準和邊界的政治主體，而現代民族國傢則是以法理為基準的，這樣現代化的進程某種意義上可以理解為兩種政治主體的邊界一緻過程。第三，盡管作者一再強調認同，但我還是看得齣來，黔西滇東的“彝”實際上和大小涼山原來的“彝”其實並非一迴事。而作者為瞭他的觀點要說他們是一迴事這件事本身恰恰說明這是一場自民國伊始的民族認同運動，即安德森的共同體構建結果。第四，經曆瞭一堆名詞轟炸，我明白瞭黑白彝到底是怎麼迴事。第五，本書成功調動起我對從1872年以來的貴州西部文化發展和近現代化的興趣。

历史背景方面，明代之前西南地区少数民族已有自己独立的建国史，然而明代改土归流后西南地区少数民族政权开始瓦解，到了清初所有的独立王国基本灭亡，不过土司制度遗留下来的民族首领一方面向汉/中央政府输诚，另一方面向夷/本族示威，还是保留了一定的独立性。 到了民国时期，...  

这本介绍西南地区彝族地域人文的小书在一日内便通读完毕。书中三个部分最吸引我的也是占篇幅最大的还要属民国时期那几位为西南“夷苗”发声并为当时在国内“五族共和”之下竭力争取一席之地的夷人精英们。 作者为他们一一立了个小传，在阅读中通过他们的故事而了解其西南尤其彝...

历史背景方面，明代之前西南地区少数民族已有自己独立的建国史，然而明代改土归流后西南地区少数民族政权开始瓦解，到了清初所有的独立王国基本灭亡，不过土司制度遗留下来的民族首领一方面向汉/中央政府输诚，另一方面向夷/本族示威，还是保留了一定的独立性。 到了民国时期，...  

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最初推翻满清政府，建立民族国家的口号是“驱除鞑虏，恢复中华”，潜台词是这个新国家是汉人的天下，后来发觉这样一来蒙古新疆和西藏很有被英国人和俄国人分裂出去的危险，赶紧改成“五族共和，共建中华”，但是这五族里面可没有包含彝族苗族这些西南少数民族，直到抗日战争后...