身份、國傢與記憶 在線電子書 圖書標籤: 人類學  民族史  西南研究  曆史  曆史人類學  溫春來  西南邊疆  民族   

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彝族的自主建構史。國傢影響身份認同的另一種取嚮。提要：元明以來西南夷人（婁素）建立瞭諸“君長國”，在這一國傢傳統下（區分於《逃離統治的人們》中的無國傢傳統）使用彝文，並共享同一祖先傳說，因此有著跨地區的族群認同（雖然各自認為的族名不同）。這一族群在民國以後著力建立族群共同體，共和國民族識彆以後確立下的彝族，就是這一路徑的終點。

太好看瞭。書的主體是民國幾位“夷人”精英爭取民族平等地位的故事，最後部分是作者追溯西南君長國的興衰，解釋西南融入中國行政體係的過程，及“彝族”的由來。直至民國，西南很多地方都是不受政府管轄的“化外之地”，1949年後一樣全部臣服。

這個書我要什麼時候纔有時間讀完啊，sigh。。。書評不知道什麼時候寫齣來。。。

太好看瞭。書的主體是民國幾位“夷人”精英爭取民族平等地位的故事，最後部分是作者追溯西南君長國的興衰，解釋西南融入中國行政體係的過程，及“彝族”的由來。直至民國，西南很多地方都是不受政府管轄的“化外之地”，1949年後一樣全部臣服。

按需。

这本介绍西南地区彝族地域人文的小书在一日内便通读完毕。书中三个部分最吸引我的也是占篇幅最大的还要属民国时期那几位为西南“夷苗”发声并为当时在国内“五族共和”之下竭力争取一席之地的夷人精英们。 作者为他们一一立了个小传，在阅读中通过他们的故事而了解其西南尤其彝...

得到温春来教授的新书，我几乎一气读完，大呼过瘾。一方面书中的内容和我2017年出版的《光闪烁在你的枝头》有许多交集，熟悉而又陌生；另一方面，本书的观察视角是历史人类学的，既有历史学对可信史料的采撷与打量，又有人类学对特定地域族群（群体）文化差异的调查与辨析，可...  

最初推翻满清政府，建立民族国家的口号是“驱除鞑虏，恢复中华”，潜台词是这个新国家是汉人的天下，后来发觉这样一来蒙古新疆和西藏很有被英国人和俄国人分裂出去的危险，赶紧改成“五族共和，共建中华”，但是这五族里面可没有包含彝族苗族这些西南少数民族，直到抗日战争后...  

历史背景方面，明代之前西南地区少数民族已有自己独立的建国史，然而明代改土归流后西南地区少数民族政权开始瓦解，到了清初所有的独立王国基本灭亡，不过土司制度遗留下来的民族首领一方面向汉/中央政府输诚，另一方面向夷/本族示威，还是保留了一定的独立性。 到了民国时期，...  

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