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坦白说这是一本近东和地中海文明的集合之作，简单的从幼发拉底文明开始，迅速的将随之而来的波斯、埃及（简单）、希腊及罗马文明做出了提纲式的陈述。更像是一部纪录片的结构，科普节目，而并非具有突破性的历史书。书中提出了一些观点，但不够有趣和独特，难免有失水准。是一本适合解闷休闲的历史小书，加一星给翻译，很流畅。

个人感觉还可以，全球通史对于史前史部分讲述的太简略了，这本书也是对于史前史的一个加深了解的途径。

甲骨文系列读的第一本，不得不说装帧是真的精美，不过有点坑，不到三十万字非要做成大部头的样子，用接近三分之一无关的图画填充，不太厚道。内容真的好看，确实如珊珊老师推荐的那样，适合一个人了解西方文明的起源。作者深入浅出，洋洋洒洒把这几千年的历史讲的明明白白还不失趣味。古代西方文明不断构建的政治体制随着时代的发展而兴盛，而不相适应被抛弃，从君主制，到寡头制，共和制，民主制再回到君主制，反映了时代的变化需求。作者借古论今，不忘提醒对民主制的警惕，值得深思。可能还处于较低的阶段，觉得作者大部分论点和苏力老师很像。

入门级书，原是纪录片的架构，和“甲骨文丛书”的其它许多书相比不免逊色。书名其实译作“古代诸世界”更恰当，因为原名Ancient Worlds是复数，但其主题聚焦在“西方文明之源”上，因而并不包括印度、中国的古代文明。注重“文明”的盛衰转移，强调群体合作的重要性，以及“没有哪个单一的理想方案能够长期保持不变”，但还是不深入。

本来就是一本通识性的书，也不指望能有什么新见解，作者也只是在复述一些史实。但是译者麻烦你补一补历史知识好么，不是什么懂英语的历史爱好者都是能够来做翻译的，OK？语句确实蛮通畅，但是专有名词错误一大堆。请先去看一遍历史教科书：93页Tyre译者译成「提尔」而不是通译「推罗」，159页Sappho译成「莎孚」而不是「萨福」，「亚历山大里亚」全部译成「亚历山德里亚」。涉及到罗马的问题尤其严重，一会儿按英语读法译（Lucretia按英文译法译成「卢克丽霞」而不是拉丁读法「卢克蕾蒂娅」），一会儿按古典拉丁文读法译，一会儿又是四不像。Via Appia译成「亚壁古道」，你以为维基上就是对的吗？还是以为古色古香音译意译俱全？教科书译成「阿庇安大道」才是正经译法，因为阿庇安是人名，你见过有叫「亚壁」的？

火，似乎是对文明的合适比喻。 直接来看，人类从学会使用火开始，也就开启了文明的新进程：人类用火来取暖，照明，制作熟食，进而制造陶土器具，青铜器，铁器……文明也正像火一样改善人类的生存，驱散野蛮的黑暗。 若要用一个画面来表现人类的进步和文明，我想，一个高擎火把...  

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《古代世界》是继《迦太基必须毁灭》之后，作者推出的又一部力作。作为一个历史学家和考古学家，理查德·迈尔斯（Richard Miles）在本书中探讨了古代西方世界文明史的发展过程，以期“追寻西方文明之源”。 何谓文明？“文明发端于人类明确跳出亲属群体，开始在更庞大更复杂的...  

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