狂歡與日常 在線電子書 圖書標籤: 社會史  趙世瑜  明清史  曆史  生活史  民間信仰  廟會  明清以來的廟會與民間社會   

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本書以廟會為綫索揭示瞭明代以來國傢祀典以外的民間信仰在地方社會中扮演的角色。雖然明初統治者在重新整頓禮法的過程中，對民間信仰和民間宗教采取瞭限製甚至是嚴禁政策。但明中葉以後由於社會風氣的轉變，民間宗教和民間信仰活動空前繁榮，這些所謂的淫祀很快取代政府認可的祭祀活動成為明清時期民間信仰活動的主體。許多民間信仰本質上是各地方強化其社區傳統或地方文化傳統的産物，是維係鄉土淵源的紐帶，具有地方性的特點。地方士紳努力希望把地方性信仰納入國傢祀典來擴大地方的影響力，而國傢則期望通過將其融入國傢係統之內而為己所用，民間信仰由此呈現齣正統化與地方化同步趨勢。民間信仰的壯大不僅在於為底層百姓提供精神寄托，而在於其以祭神活動和廟會為中心，整閤瞭商業貿易、休閑娛樂以及社區整閤等實用功能，最終成為日常生活中的一部分

麵嚮大同行的若乾思考和議論，完全沒有相關知識也能看熱鬧，但同行會容易讀一些吧。趙老師早年作品，較初步地提齣瞭有關民間宗教和文化活動的設想，更重要的可能是趙老師當時對作為一種曆史學而不是社會學範式的社會史的論辯。

硬著頭皮讀完 論文集真的不是我的菜

好看。（原初與反規範）

選題很有意思的一本書。作者田野調查工作做的很充分，文獻功底也很深。但20多萬言看下來，最直觀的感受就是，在麵對這麼龐大的材料的時候，我們最應該注意的就是處理材料和論點之間的關係。濫用瞭，既對不起辛苦去跑的田野調查，也會使自己的文章淪為泛泛之談。最後，作為學術文章，最好也要堅持奧康姆的告誡，“如無必要勿增實體”！

狂欢与日常——明清以来的庙会与民间社会 P20特定的岁时年节多是由民间诸神的生日组成的，而与季节有关的岁时年节也往往被赋予民间信仰的内容，充满了仪式性的活动。 P33在各地，诸神诞日的庙会活动成为民众的盛大节日，信仰便成为民众休闲娱乐合理合法的借口。不仅民众渴望参...  

通过新社会文化史的角度解读传统中国底层的民俗问题，感觉非常不错。虽然里面收的都是一篇篇内容并不完全联系在一起的文章，但作者写作的主题确实前后一贯的：就是从研究社会民俗的角度，考察上层政权与下层社会之间相互影响的关系。从民间信仰的角度，为我们营造出了一个非常...

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