叔本华传

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戴维·E. 卡特赖特是美国威斯康星大学白水分校的哲学及宗教研究教授,他发表了多篇以叔本华及19 世纪德国哲学为研究对象的文章,编辑并参与翻译了剑桥版《叔本华文集》,另著有《叔本华哲学史词典》(Historical Dictionary of Schopenhauer’s Philosophy)。

出版者:浙江大学出版社·启真馆
作者:[美]戴维· E.卡特赖特
出品人:启真馆
页数:677
译者:何晓玲
出版时间:2018-6
价格:128.00元
装帧:精装
isbn号码:9787308176187
丛书系列:启真·思想家
图书标签:
  • 叔本华 
  • 传记 
  • 哲学 
  • 人物传记 
  • 美国 
  • 德国 
  • 戴维·卡特赖特 
  • 浙江大学出版社 
  •  
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阿图尔·叔本华(Arthur Schopenhauer, 1788-1860)是19世纪最富创见与挑衅性的思想家之一。他穷其一生,倾尽全力,以求理解人生活于一个苦难与死亡无处不在的世界中的意义。在他力图解开“永困人心的存在之谜”的求索之路上,叔本华几乎对人类存在的各个维度都进行了探究,逐渐形成了一套论调阴郁、令人信服的世界观。而他这一世界观,无论是对当代文学和音乐,还是对当代哲学和心理学,都产生了深远的影响。

本书是第一本用英文所写的详尽全面的叔本华传记。为展现出其哲学的全貌,戴维·E. 卡特赖特将叔本华置于其历史及哲学背景之中,讲述了他一生的故事。卡特赖特提供给读者的完全是一幅纪实性画卷。在这幅画卷中,卡特赖特探讨了叔本华破碎的家庭生活,他早年所受的对于其个性形成至关重要的诸多影响,他对于康德带有批判性的忠诚,他同费希特及歌德的个人交往,他同谢林的颇为矛盾的关系,他对于黑格尔的蔑视,他为使自己的哲学为世人所知所做的抗争,以及他对于自己迟来名声的反应。出现在这部传记中的叔本华,是一位血肉丰满的哲学家,他的哲学对于众多不同领域中的重要人物,诸如塞缪尔·贝克特、博尔赫斯、涂尔干、弗洛伊德、托马斯·哈代、托马斯·曼、尼采,以及维特根斯坦,均产生了重大影响。

具体描述

读后感

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阿图尔·叔本华1788年生于但泽,1860年因肺炎病逝于法兰克福。早在1818年,30岁之时,叔本华就完成了经典《作为意志和表象的世界》,但他的哲学才华直到晚年,等到66岁之际方获公认。在被忽视的漫长岁月里,叔本华意志坚定、沉迷学问,他质疑人类的存在价值,通过哲学来阐释存...  

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路上读书解读: 但泽 / 格但斯克 叔本华出生在1788年2月22日,在欧洲北部一个叫但泽的地方。从14世纪开始,但泽就一直是德国和波兰两国相互争夺的焦点。但泽是德国人的叫法,在波兰语里面,这个地方叫作格但斯克,现在属于波兰。在叔本华出生的时候,但泽属于波兰,但仅仅五年...

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路上读书解读: 但泽 / 格但斯克 叔本华出生在1788年2月22日,在欧洲北部一个叫但泽的地方。从14世纪开始,但泽就一直是德国和波兰两国相互争夺的焦点。但泽是德国人的叫法,在波兰语里面,这个地方叫作格但斯克,现在属于波兰。在叔本华出生的时候,但泽属于波兰,但仅仅五年...

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阿图尔·叔本华1788年生于但泽,1860年因肺炎病逝于法兰克福。早在1818年,30岁之时,叔本华就完成了经典《作为意志和表象的世界》,但他的哲学才华直到晚年,等到66岁之际方获公认。在被忽视的漫长岁月里,叔本华意志坚定、沉迷学问,他质疑人类的存在价值,通过哲学来阐释存...  

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路上读书解读: 但泽 / 格但斯克 叔本华出生在1788年2月22日,在欧洲北部一个叫但泽的地方。从14世纪开始,但泽就一直是德国和波兰两国相互争夺的焦点。但泽是德国人的叫法,在波兰语里面,这个地方叫作格但斯克,现在属于波兰。在叔本华出生的时候,但泽属于波兰,但仅仅五年...

用户评价

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叔本华回家了。我发现我文章有很多小地方要修改,很多小细节问题还要进一步确定,比如叔本华熟人里面有两个schultz,是画家s而不是哲学家s给了叔本华闪电jupiter的称号等等。这本和狂野年代那本有互补的地方,但还是喜欢在他主要生活轨迹上讨论其思想变化,而不是碎碎念完他一生。

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叔本华回家了。我发现我文章有很多小地方要修改,很多小细节问题还要进一步确定,比如叔本华熟人里面有两个schultz,是画家s而不是哲学家s给了叔本华闪电jupiter的称号等等。这本和狂野年代那本有互补的地方,但还是喜欢在他主要生活轨迹上讨论其思想变化,而不是碎碎念完他一生。

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一个持守孤独执著不懈的哲学家,一个“为哲学而生”的人,把所有的闲暇时间用于哲学思考和研究。一个始终反抗挑战黑格尔的叛逆者,一个在实现自我社会价值的努力过程中的屡败者,总是做为大学的编外讲师,游离在哲学圈外不被接纳的局外人。他的悲观主义哲学观肇始了存在主义哲学,既崇仰“哲学英雄”康德又超越康德。在他的“福音书信徒”的努力下终于在晚年获得声誉。自在之物即意志,人只能通过其表象趋近自在之物,而自在之物永远只是主体对其表象的有限认识。全书对传主的哲学思想的阐释比较到位,穿插其人生经历使得受累于哲学问题的读者能有喘息的机会,蓄积思考的能量再进入后续的有关哲学的章节,翻越那些晦涩的语言障碍。传主和母亲的关系是反恋母情结的,母亲作为一个获得世俗化成功的作家成为一种阴影,叔本华作为哲学家应得的认同被遮蔽。

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装帧和用纸极佳,摸起来、划起来很舒服。哲学家写哲学家,对于叔本华哲学有精湛把握,不瞎搞八卦

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一个持守孤独执著不懈的哲学家,一个“为哲学而生”的人,把所有的闲暇时间用于哲学思考和研究。一个始终反抗挑战黑格尔的叛逆者,一个在实现自我社会价值的努力过程中的屡败者,总是做为大学的编外讲师,游离在哲学圈外不被接纳的局外人。他的悲观主义哲学观肇始了存在主义哲学,既崇仰“哲学英雄”康德又超越康德。在他的“福音书信徒”的努力下终于在晚年获得声誉。自在之物即意志,人只能通过其表象趋近自在之物,而自在之物永远只是主体对其表象的有限认识。全书对传主的哲学思想的阐释比较到位,穿插其人生经历使得受累于哲学问题的读者能有喘息的机会,蓄积思考的能量再进入后续的有关哲学的章节,翻越那些晦涩的语言障碍。传主和母亲的关系是反恋母情结的,母亲作为一个获得世俗化成功的作家成为一种阴影,叔本华作为哲学家应得的认同被遮蔽。

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