惡的科學 在線電子書 圖書標籤: 心理學 神經科學 惡 倫理學 社會學 哲學 文化研究 社會
發表於2024-06-26
惡的科學 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
看完《我們與惡的距離》,想來補補課,結果…亮點是,使用“共情腐蝕”替代“惡”進行闡述,並由此引齣“共情譜係”,並將人格障礙(邊緣型、反社會型和自戀型)和自閉癥(阿斯伯格和典型自閉癥)統一在此理論框架下。作者說,患有阿斯伯格的人,係統化高,無法應對無規律事物。人際交往基無規律可循,因此造成障礙。想起黃執中曾說,在碰到辯論之前,有社交障礙,但後在辯論中找到天賦,因為辯論場上,話題明確,規則明確。之前看到一篇文章,說是矽榖中,子女自閉癥的比例非常高,也部分印證本書觀點。天賦和詛咒,大概也隻有一綫之隔。對作者,“作惡是因為共情腐蝕”觀點不敢苟同,存在循環論證嫌疑。另外,作者未免過分強調“共情”的好處。似乎作者認為,“有所感必有所行”,但是作者彆忘瞭,“對敵人的仁慈就是對自己的殘忍”。共情是把雙刃劍。
評分試圖引導人們把對“惡”的討論從各種神神叨叨的宗教說法轉移到科學範疇,以“共情”來重新定義“惡”(將人看作物來對待)。人腦中有特定互聯的對應區域參與共情機製。作惡是由於受意圖、威脅、文化意識形態、早期經驗、從眾、基因、內外群體等因素影響,造成共情通道的永久關閉或暫時關閉。最後一章迴到社會麵,指齣阿倫特的局限性、不支持死刑(判決者和行刑者同樣暫時關閉共情)、呼喚使用共情這項人類的珍貴資源來解決衝突,over。
評分科學著作。“共情”是全書的中心,介紹瞭共情為零的四種模式(自戀也是一種零共情),也提到瞭超常共情的情況。令人印象深刻的是,父母在孩子生命最初那關鍵幾年,給予他們的東西就好比一罐內心的金子,這金子喚起的共情能力,能夠攜帶終生,縱使身處睏境,也不會消失。
評分太牛叉瞭,找到瞭一套新的理論框架把人格障礙和自閉癥譜係放到瞭一條譜係裏,並把基因和社會影響全部納入。神經科學把心理學徹底打趴下瞭。按照這個理論框架,有不少惡性犯罪都是神經病引發的精神病;反過來,如果找到某種辦法(比如作者提齣的12個影響共情的因素)強化所有人的共情,世界大同就不是夢瞭……
評分基本沒有什麼亮點。 神經科學的研究方法並沒有什麼好奇怪的,這種研究一直都在做,說把心理學打趴的您怕是不知道認知心理學與神經科學的關係。 共情這個詞的提齣除瞭使語句簡潔之外意義不大。(當然,如果共情腐蝕由必要變充要,那這個提齣就一點意義都沒有瞭) 共情是識彆他人情感並正確應對的能力。 作惡當然不是以正確方式應對。 作惡必然因為共情腐蝕。 即,不以正確方式應對因為不能以正確方式應對。有些車軲轆話瞭。 PS.本書反一元性善性惡論。
作者
西濛·巴倫-科恩(Simon Baron-Cohen,1958— ),知名臨床心理學傢,劍橋大學精神病理學教授,劍橋大學自閉癥研究中心主任,三一學院研究員。畢業於牛津大學、倫敦國王學院和倫敦大學學院。代錶作有《惡的科學》《心盲》《關鍵的區彆》《自閉癥與阿斯伯格綜閤徵》等。
譯者
高天羽,筆名“紅豬”。長期任《環球科學》雜誌與果殼網翻譯。齣版譯作有《遙遠地球之歌》《魚為什麼放屁》《世界為何存在》《神經的邏輯》《惡的科學》《打開一顆心》等二十餘種。
為什麼有人會持刀闖進幼兒園砍殺兒童?
為什麼有人會為盜取一枚戒指切下彆人的手指?
為什麼納粹科學傢會在俘虜身上做活體實驗?
為什麼有人會忽視其他同類的人性?
在哲學、宗教的思路裏,人類的殘酷行為通常被解釋為犯下罪行者的“ 惡 ”,但這不是一個令人滿意的迴答 。“惡”的概念隻是虛晃一槍、將問題暫時擱置,其實並沒有給齣答案。
本書是一位心理學傢、神經科學傢對“惡”進行的係統思考,他藉助科學傢擅長的調查、實驗和分析,以“共情腐蝕”取代瞭“惡”:某個人作惡時,他的共情遭到瞭腐蝕,共情水平較常人要低很多。但在正常情況下,大多數人的共情水平不會導緻極端惡行發生,雖然人們常常會不顧他人的內心感受。
這一替換看似簡單,卻能幫助我們擺脫價值偏見,給齣預防惡行發生的思路。它同時提齣瞭更多需要解決的問題:
“共情腐蝕”是如何發生的?
社會環境會對人的共情水平造成多大的影響?
為何同樣遭遇“共情腐蝕”的自閉癥患者一般不會作惡?
本書也許會改變你思考“惡”的方式,甚至會改變你對待“惡”的態度。
-----------------------
※名人及媒體推薦※
大腦狀態與共情能力之間存在什麼關係?這本書提供瞭令人著迷的解答。——特裏·伊格爾頓
本書提齣瞭一個簡潔而可信的假說,藉此我們能夠以全新的方式來思考惡。——《紐約時報》
未來我們也許能夠理解人類境況的陰暗麵,而巴倫-科恩為此搭建瞭一個科學的基礎,讓這一探索更明晰瞭。——邁剋爾·加紮尼加
这是慧在说的第69篇读书笔记 作者把那些冲进幼儿园砍杀幼儿的凶者称作“共情腐蚀”的人,而不是我们普世认知中的“恶”人。在作者对称谓的“较真儿”中,隐藏着我们普罗大众不易发现的精神、心理等层面的科学理由。 看完此书,希望再看到那种耸人听闻社会新闻的时候,我们可以...
評分“这就结束了?”——这是我翻过《恶的科学》最后一页产生的第一感受,因为在我看来作者西蒙·巴伦-科恩并没能为他提出的问题找到一个令人信服的答案,甚至连他的论证方式都不足以让人信服。 西蒙·巴伦-科恩是剑桥大学的心理学教授,出身犹太民族。按他所言,从七岁开始,他...
評分01 这本书主要讲一件事,为[恶]重新定义、命名,并解释为什么。 如何定义恶呢? 显然,一直以来的定义都是模糊的,宽泛的。比方说泯灭人性,十恶不赦之类的。问题又来了,泯灭人性的话,人性又是什么呢?十恶不赦的话,用恶本身去定义恶,好像有点怪怪的。 所以,定义恶的话...
評分 評分人的性格,EQ(情商/共情能力)的养成由基因以及后天家庭、社会环境所影响。那什么是真正的“恶”?作者尝试着用本书的研究结果作为解答。而我的理解,作为人类社会的一员,失去与社会的联系并加诸于伤害,符合“恶”的标准。这里的恶,也更符合实际的应用。如果放入动物社会,...
惡的科學 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024