具体描述
在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。
如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，砥砺出的生命境界。
在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。
凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。
凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。
凭借知行合一的强大力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
本书通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。
作者简介
度阴山
知名历史作家，新时代阳明心学研究者及实践者，中国人民大学史学硕士。大学时便反复诵读王阳明的《传习录》，至今已可倒背，深信王阳明事功与“良知” “知行合一”之间的因果关系，遂以近十年之功，厚积薄发，著成这部从“知行合一”角度阐释王阳明人生的通俗全传。
目录信息
心学横空出世
心学诞生的前夜
第一章 为什么悟道的是王阳明
何谓第一等事
两件荒唐事：新郎失踪和格竹子
彷徨和痛苦是天才的共性
有一种无趣叫仕途
转捩点
未经审视的人生不值得过
刘瑾风暴
知而不行，只是未知
释厄路
做自己的主人
新朋友和新敌人
心学的政治力
朱陆异同
贵人王琼
第二章 王阳明如何做到知行合一之南赣剿匪
人性无法改变，却可以引导
横扫詹师富
胜败由心，兵贵善用
制心一处，无事不办
金龙霸王池仲容
池仲容也会用计
定力的交锋
只怕有心人
心学入门课——大学问
风雨又来
第三章 王阳明如何做到知行合一之平定宁王
不被待见的宁王
朱宸濠一直在努力
针锋相对
宁王革命了
安庆保卫战
决战朱宸濠
费心为哪般
真诚的权变：最难不过斗小人
致良知
伟大的杨廷和
不许来京
再见，杨廷和
第四章 王阳明如何做到知行合一之广西戡乱
万人齐捧王阳明
李福达案
有请王阳明
走在成圣的路上
谢谢诸位
平定思田
雷霆扫穴
追忆祖先
赏还是罚，这是个问题
此心光明，亦复何言
王阳明的另一面
第五章 心学对我们有什么用——强大内心的终极武器
我是自己的上帝
只俯首于自己的心
去心中贼之私情
去心中贼之私欲
闲思杂虑也是私欲
人生在世，不可拘泥常规
我们该追求什么
如何对付恶
不要操心
获得幸福的方法：不要和外物对立
第六章 知行合一的修炼法门
格物致知
心即理VS性即理
心外无理
万物一体
心外无物
心外无事
心即理的立言宗旨
为何说知行是合一的
古人为何单独提知行
知是行之始，行是知之成
一念发动便是行了
实践出真知
良知就是判断力
如何光复良知
致良知：听从第一感觉
致良知：听从内心的声音
后记
· · · · · · (收起)
读后感
????????最近读了一些有关思想修行方面的书，比如《大学全鉴》，《中庸智慧》，《知行合一王阳明》，又粗浅了解了一下佛教，结合曾经学过的马克思主义哲学基础知识，发现了一些相通的地方，也碰撞出了一些新的感悟，下面就结合我的所学，做一个粗浅的总结，尚在学习当中，并非...
评分知行合一，学习知识要勇于实践，不可只想不做，起初对这句话是这样的理解的。读过这本关于王阳明的书才知道知行合一是王阳明心学的理论基础，“知”不是“知道”而是“良知”，而良知就在我们心中，心中的良知便是最高的道德标准，行为做事遵循内心良知的指引去做事（致良知）...
评分“贪官要奸，清官更要奸，这样才能治得了贪官。”以为这情节是周星驰的《九品芝麻官》？不，这是王阳明的《知行合一》。记得黄仁宇《万历十五年》有段评论：“明朝的军事体制存在着很大的问题，主管军事的统率都是进士出身……”由于这个特殊的军事体制让王阳明开启《水浒传》...
评分王阳明知行合一读后感 11月底,开始读《王阳明的知行合一》，读后感触颇多，但最近一直没有多少时间来整理一下思路，借着周末可以总结一下最近的思路。读完一本书，如果就像任务一样读完，什么都没得到，没有感悟，那还不如不读最好，以免浪费时间和精力。 全书读下来给我三个方...
评分首先，从历史人物传记写作角度来说，度老师可谓用心良苦。一是用近似明朝那些事的写法，把晦涩难懂的文言文写成了风趣幽默的现代感十足的文字，比如宁王起反那段描述宁王是智商支撑不了宏图大略的那种，令人忍俊不禁。二是故事的铺陈手法，按照人物分开，先捋出一个理念...
用户评价
从装帧设计到排版细节，这本图书的出品质量简直无可挑剔，处处体现着对读者的尊重。纸张的选择手感温润，油墨印刷清晰锐利，即使是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其是那些特意安排的插图或地图，不仅具有极高的历史参考价值，其美术风格也与整体的古典韵味完美契合，起到了画龙点睛的作用。很多历史书在注重内容的同时，往往忽略了阅读体验的提升，但这本书显然在这方面投入了巨大的心血。它不仅仅是一件阅读工具，更像是一件值得收藏的艺术品，让人愿意反复摩挲、细细品味。
评分这本书的叙事节奏掌握得炉火纯青，张弛有度，绝不拖沓，也绝不跳跃。它有着史诗般的宏大叙事结构，却又能在关键时刻聚焦到人物最细微的情感波动上，这种平衡把握得极为巧妙。有些章节读来酣畅淋漓，仿佛能听到金戈铁马之声，而有些篇章则如清泉流淌，引导读者进入深邃的哲学思辨。作者似乎深谙“张弛有道”的艺术，让读者在紧张与放松之间自然切换，极大地增强了阅读的愉悦感和持久力。我发现自己经常在不知不觉中就读到了凌晨，这完全归功于其高超的叙事技巧，它总能在你以为故事要平淡下来时，抛出一个新的悬念或转折，吊足了胃口。
评分这本书最让我震撼的，是它所蕴含的那种跨越时空的哲学穿透力。作者不仅仅是在讲述“发生了什么”，更是在探索“为什么会这样”以及“我们应该如何面对”。尽管故事背景遥远，但其中探讨的关于真理的追求、对内在力量的挖掘，以及如何在变动不居的世界中确立自我价值的核心命题，与现代人的困惑竟有着惊人的共鸣。它提供了一种看待世界的全新视角，教会我们如何从纷繁复杂的表象中剥离出事物最本质的规律。读完之后，感觉心胸为之一开，仿佛获得了某种精神上的洗礼，对日常生活的理解也因此变得更加深邃和从容。
评分这本书的文笔实在太精妙了，仿佛能让人穿越时空，亲身感受到那个时代的风云变幻与思想碰撞。作者对于历史细节的考据可谓是下了苦功夫，每一个转折、每一次抉择，都描绘得入木三分，让人不得不对主人公的智慧和勇气肃然起敬。它不仅仅是一部传记，更像是一幅徐徐展开的画卷，将那个时代特有的文化气息、社会矛盾以及个人的内心挣扎，描绘得淋漓尽致。阅读过程中，我常常被那种扑面而来的历史厚重感所震撼，也为那些身处乱世却依然坚守信念的人物深深打动。书中对环境的渲染，对人物心理的刻画，都达到了极高的水准，让文字不仅仅是文字，而是有了鲜活的生命力。那种沉浸式的体验，是我近些年阅读诸多历史题材作品中少有的享受。
评分我特别欣赏作者在处理复杂人性方面的细腻与坦诚。书中的人物绝非扁平化的符号，他们的光芒与阴影都被毫无保留地呈现在我们面前。面对抉择时的彷徨、得志时的谦逊、受挫时的隐忍，都被刻画得极其真实可信。这种对人性的深刻洞察，使得整部作品的感染力倍增。它不回避矛盾，也不美化历史，而是以一种近乎冷静的笔触，去剖析那些驱动历史前行的复杂动机。通过阅读，我仿佛进行了一次深刻的自我审视，反思了自己在面对困境时可能做出的不同选择。这种由阅读引发的内省，是任何纯粹的娱乐作品都无法比拟的价值所在。
评分看不懂传习录的我在旅途中把它翻了一遍，通俗易懂，深入浅出，会讲故事，适合初学者。 无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物 知是行之始，行是知之成 心即理
评分传记形式的，故事叙述的还不错
评分看不懂传习录的我在旅途中把它翻了一遍，通俗易懂，深入浅出，会讲故事，适合初学者。 无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物 知是行之始，行是知之成 心即理
评分传记形式的，故事叙述的还不错
评分看不懂传习录的我在旅途中把它翻了一遍，通俗易懂，深入浅出，会讲故事，适合初学者。 无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物 知是行之始，行是知之成 心即理
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有