消失的古城 在线电子书 图书标签: 成都 城市史 历史 社会史 文化史 文化 王笛 城市研究
发表于2025-03-16
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开年出版就这样的水平?甲骨文你要干啥?
评分材料多来自作者旧作《地下空间》与《茶馆》,读来像是删去数据图表的杂揉通俗版,且同一个故事在《消失的古城》前后反复使用,甚感乏味
评分腾讯专栏结集,明显许多是凑字数用的(引据、吁叹),时间卡在清末民初,完全对不住书名这么个大题目啊
评分1.中国城市史研究,成都有其特殊,能较全面的梳理,有意义。2.清末民初的成都历史、文化、日常生活,面向大众,文字浅显,以材料叙述为主,理论分析浅尝辄止。3.专栏结集,主题有重复,乞丐、商贩、穷人、妇女、政治、茶馆等都可以合并,成书时若能做调整,变成几个大的主题之下再分小节,应当比现在这种30篇文稿直接成章的松散结构要好。4.材料主要来源于海外研究、民国报刊与竹枝词,地方文史挖掘尚待深入,很多引论来自西方社会学大家或城市学名著。5.没有数据资料和图表等“硬核”的考证,图片都是情景描述类。6.街头文化和“社区”有些独见,最好看的仍是茶馆。7.谈论老城改造和城市景观保护无可厚非,只是倾向太明显,情怀过于浓厚,作为历史作品不太妥当。8.整体呈扁平状铺展,是一部初级的入门普及读物。
评分之前买了他写的茶馆,后来买了袍哥。在看袍哥的时候才发现两本书是一个人写的。这两本书翻译都还不错。不晓得这本如何。。。毕竟是成都生活的人,所以还是比较关注的
王笛,出生于四川成都,历史学家,现为澳门大学杰出教授、历史系主任,英文学术季刊《中国历史前沿》(FHC)共同主编,曾担任美国得克萨斯A&M大学历史教授。主要关注中国社会史、城市史、新文化史、日常生活史和微观历史的研究,成果丰硕,著有《跨出封闭的世界》《街头文化》《茶馆》《袍哥》等。
“我喜欢过去大慈寺后面的和尚街的味道,但是现在那里变成太古里了。”一百多年的现代化和城市革命带来了便利,也带走了古城成都的风貌,地方文化的消失是不可逆转的趋势。好在,我们可以通过撰写历史来找回这座城市的记忆。
《消失的古城》提供了丰富的人们日常生活的细节,讲述了成都这座城市从传统生活到进入现代的故事。它为我们精心描绘了听戏、泡茶馆、逛庙会、节日庆典、街头政治、改良与革命等活动,以及乞丐、苦力、小贩、工匠、挑水夫、算命先生、剃头匠等各种身份的人,在这座城市中为生活而挣扎。
本书从微观史的角度,以通俗、生动的语言,让我们看到成都历史、文化和日常生活的变迁,并留下深刻的思考。
由现为澳门大学杰出教授、历史系主任的王笛来写成都,应该说正适宜——因为他的出生地就是四川成都,对成都自是熟悉得很,街头巷尾应当是门儿清。唯一的担心在于,他所熟悉的成都,是曾经的成都,还是如今的成都呢?中国经济发展日新月异,作为省会城市的成都变化自然也是非常...
评分鸡肋之书,不能简单地用好或不好,喜欢与不喜欢来评价这本书,只能说没有读到我想读的东西,购书时的期待与阅读后的失望,反而导致了过大的心理落差。 我于成都,是典型的过客,但又有一份独特的情结。虽也去武侯祠、杜甫草堂、锦里、四川博物馆、青城山、三星堆、都江堰打过卡...
评分在不少西方人的眼里,传统中国,特别是清帝国,几乎完全等同于东方专制主义,这种观点,即便不是有欠妥当,至少也是经不起细致推敲,尤其是在几代海外中国研究专家的努力下。相反,在后者那里,传统中国,很大程度上地方具有自治性,尽管它区别于西方的城市自治传统,尽管所谓...
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