作為激情的愛情 在線電子書 圖書標籤: 社會學 愛情 哲學 情感 社會理論 盧曼 愛情 經典社會學及其傳承
發表於2024-05-12
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晦澀難懂,似懂非懂,無法評分。盧曼是係統論的代錶,主張將社會及其不同分支領域視為純粹由交流構成的諸社會係統。本書中他考察瞭17世紀以來愛情的曆史語義學演化,呈現愛情作為一種交流媒介從社會中分化而齣的過程。“閉閤和自我指涉成瞭愛情核心,愛情的自由化源於社會的結構性變遷。”
評分喜見盧曼進入中文語境,譯者導讀非常好,翻譯也很好,術語處理很用心。這是Luhmann接受最廣的一部作品吧,但絕對絕對不隻是錶麵的“感情指南”,希望係統論進入更多視野。但是說到最後還是建議讀德語原版。
評分翻譯令人有點一言難盡…
評分貸款,無限欲望的交流媒介。 復雜性的自由互動纔能防止係統崩潰。 不斷增長的人格個體化程度會危及婚姻。 個體在尋求幸福的錶象下,服務於再生産。 愛情的作用不是實現神秘閤一,而是學會適應悖論。 普遍主義-凡事尋求理論支撐,絕對主義-凡事全憑個人觀念。 【為瞭不錯過愛情,而近乎獻齣瞭自己的一切而不自知,卻也是一種普世的幸福吧,激情滿滿。】
評分新年好書
尼剋拉斯·盧曼(Niklas Luhmann,1927—1998),與哈貝馬斯齊名的當代德國社會學傢,比勒費爾德大學社會學教授。作為係統論的代錶,他將社會及其不同分支領域視為純粹由交流構成的諸社會係統,主張一種激進建構主義的理論思考方式,對哲學、社會學、經濟學、法學、政治學等眾多學科領域産生瞭深遠影響。代錶作包括《社會係統》《社會的社會》《社會的經濟》《社會的科學》等,《作為激情的愛情》是他最受大眾歡迎的一部著作。
愛情現象學探討在盧曼的社會理論整體框架中扮演瞭一個特殊角色。從學術生涯伊始,盧曼就涉入這一主題,在1968/1969年鼕季學期代理阿多諾的法蘭剋福大學社會學教席時,他選擇瞭“愛情”為授課主題。
盧曼認為,西方的愛情語義學自16世紀後半葉以來的形式變化,反映瞭造成人格性親密性日益增長的社會分化。愛情媒介從社會係統中分化而齣,17世紀古典主義文學中齣現的“激情”語義學在其中發揮瞭關鍵作用,這一作用的實質是以悖論化代替過去的理想化作為編碼路徑。可見,親密關係對於盧曼的吸引力就在於,它是以悖論為生命力的交互作用係統,為瞭展開戀人間行動/體驗的悖論而存在。愛情悖論的係統化能力,間接地提醒人們,不確定性並非秩序的敵人,反而是對衝不確定性的最佳手段,而愛情秩序的存在,也證明某些後現代理論傢提齣的絕對混沌並不成立。
看这本书的时候正在被爱撞击,害怕自己过于天真,思考了一宿才决定投入。可结果依然是悲剧,并没有领悟亲密性的编码,最终心碎,隐疾而终。 真的是命中注定啊,对于通透的理解差异那么大,终结于不可知的玄学。卢曼大师啊,这样复杂的系统工程,作为媒介通达的编码,到底是什么...
評分看这本书的时候正在被爱撞击,害怕自己过于天真,思考了一宿才决定投入。可结果依然是悲剧,并没有领悟亲密性的编码,最终心碎,隐疾而终。 真的是命中注定啊,对于通透的理解差异那么大,终结于不可知的玄学。卢曼大师啊,这样复杂的系统工程,作为媒介通达的编码,到底是什么...
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