明代的社學與國傢 在線電子書 圖書標籤: 明史  曆史  海外中國研究  明清史  社會史  社會學  中國史  思想史   

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這是第二本瞭，已經齣來啦，雖然看過好幾遍瞭，還是想入一本。

這是第二本瞭，已經齣來啦，雖然看過好幾遍瞭，還是想入一本。

作者想通過“社學”囊括的東西太多，結果反倒讓人覺得有點混亂模糊……

這個係列的選書真是一言難盡。作者用及其龐雜的腳注證明自己確實閱讀過大量方誌，但在時時嘗試聯係國傢與社會的時候，能否先厘清社學的具體運作模式或過程。如果將社學視作國傢與地方、皇權與官員、士紳角力的所在，那與各級官學甚至私塾的區彆在哪裏？此外，在這個議題上，除瞭時間上的變遷，區域差彆更不應忽略，例如邊疆地區的社學可能更重視其移風易俗之效，但對於核心區域，例如江南，書裏時時提到的學額、科舉因素可能纔更加重要，好歹區分一下。

作者想通過“社學”囊括的東西太多，結果反倒讓人覺得有點混亂模糊……

本文选自《明代的社学与国家》“引言” “社学”是明太祖与他的官员以及继位者将过去的制度和新的方式应用到一种中国最根本的治理方法——“教化”（或诠释为通过教育而使其有所变化）上。依据不同人的观点，教化能够被贬责为一种为了控制民众而向他们灌输教条的举动，又或者是...

本文选自《明代的社学与国家》“引言” “社学”是明太祖与他的官员以及继位者将过去的制度和新的方式应用到一种中国最根本的治理方法——“教化”（或诠释为通过教育而使其有所变化）上。依据不同人的观点，教化能够被贬责为一种为了控制民众而向他们灌输教条的举动，又或者是...

本文选自《明代的社学与国家》“引言” “社学”是明太祖与他的官员以及继位者将过去的制度和新的方式应用到一种中国最根本的治理方法——“教化”（或诠释为通过教育而使其有所变化）上。依据不同人的观点，教化能够被贬责为一种为了控制民众而向他们灌输教条的举动，又或者是...

一、明代的社学与国家此书从书名上来看让人感觉是在描述一种“社学”制度的本末与延伸。 但实际上作者利用社学作为一个水滴、一个切入点来折射明代的地方社会、高层社会、以及皇权等诸多参与对象的相互作用。 二、这本书难度很高，刚开始接触此书的时候感觉作者不知所云，感觉...  

一、明代的社学与国家此书从书名上来看让人感觉是在描述一种“社学”制度的本末与延伸。 但实际上作者利用社学作为一个水滴、一个切入点来折射明代的地方社会、高层社会、以及皇权等诸多参与对象的相互作用。 二、这本书难度很高，刚开始接触此书的时候感觉作者不知所云，感觉...