在曆經語言學的轉變之後，近代知識的“非自明性”問題成為國際曆史學界普遍關心的重要問題。與此相關聯，圍繞近代知識的建構而展開的概念史研究、文本比較研究，可謂最受注目的研究領域之一。《新史學（第二捲）：概念·文本·方法》呼應曆史學的這一新趨嚮，以概念?文本研究為中心，收錄瞭以下四組論文：
第一組題為“概念的空間”，收錄的論文分彆考察瞭“東洋”、“亞洲”、“自由”概念的生成和語義轉變問題；第二組題為“文本政治學”，收錄的論文分彆涉及《共産黨宣言》、《獨立宣言》的漢譯和文本流傳問題，以及漢文佛典《大乘起信論》的英譯問題，而明清修誌局內圍繞如何編纂地方誌的分歧，則提供瞭觀察問題的另一個視角；第三組題為“曆史學的田野”，承接第一捲的主旨，收錄瞭詮釋“殘山剩水”之喻與清初士人的“齣處”選擇的論文；第四組題為“方法的尺度”，收錄中外學者討論中國曆史敘述問題的理論文章。
具體描述
讀後感
读后，感受一般。关于概念史研究，编者的旨趣取用后现代与新文化史的普遍路数，重视知识与权力的关系，比如采用彼得伯克的话说到：“欧洲近代初期的所谓知识，当其逐渐表显化后（尤其是被印刷后），经由某种学术体制使之合法化。”（p4）因此在占据三分之二篇幅中，该书都是讨...
評分读后，感受一般。关于概念史研究，编者的旨趣取用后现代与新文化史的普遍路数，重视知识与权力的关系，比如采用彼得伯克的话说到：“欧洲近代初期的所谓知识，当其逐渐表显化后（尤其是被印刷后），经由某种学术体制使之合法化。”（p4）因此在占据三分之二篇幅中，该书都是讨...
評分读后，感受一般。关于概念史研究，编者的旨趣取用后现代与新文化史的普遍路数，重视知识与权力的关系，比如采用彼得伯克的话说到：“欧洲近代初期的所谓知识，当其逐渐表显化后（尤其是被印刷后），经由某种学术体制使之合法化。”（p4）因此在占据三分之二篇幅中，该书都是讨...
評分读后，感受一般。关于概念史研究，编者的旨趣取用后现代与新文化史的普遍路数，重视知识与权力的关系，比如采用彼得伯克的话说到：“欧洲近代初期的所谓知识，当其逐渐表显化后（尤其是被印刷后），经由某种学术体制使之合法化。”（p4）因此在占据三分之二篇幅中，该书都是讨...
評分读后，感受一般。关于概念史研究，编者的旨趣取用后现代与新文化史的普遍路数，重视知识与权力的关系，比如采用彼得伯克的话说到：“欧洲近代初期的所谓知识，当其逐渐表显化后（尤其是被印刷后），经由某种学术体制使之合法化。”（p4）因此在占据三分之二篇幅中，该书都是讨...
用戶評價
孫江論東洋、黃東蘭論亞洲、章清論自由、川尻文彥論民主諸文，屬概念史同層次重復，見多則倦。王明柯和楊念群各自復製田野，無突破。杜贊奇繼續概念過度包裝，吳重慶彷佛《開放時代》亂入。倒是潘光哲和陳衛力對美國《獨立宣言》與《共産黨宣言》的理論旅行翻譯研究細緻耐讀
评分孫江導言比較清楚的闡釋瞭概念史同文化史社會史的關係。孫黃兩文取徑不同但均討論瞭空間概念。章、川尻則探討政治概念可與金觀濤對讀。（比較喜歡章的結構）龔、潘、陳均討論文本與翻譯的問題。杜贊奇理論性較強，但是不算特彆有突破。
评分孫江論東洋、黃東蘭論亞洲、章清論自由、川尻文彥論民主諸文，屬概念史同層次重復，見多則倦。王明柯和楊念群各自復製田野，無突破。杜贊奇繼續概念過度包裝，吳重慶彷佛《開放時代》亂入。倒是潘光哲和陳衛力對美國《獨立宣言》與《共産黨宣言》的理論旅行翻譯研究細緻耐讀
评分川尻文彥……用這個字真的不是黑？T_T
评分王明珂是我的偶像，楊念群是我另外一個偶像
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有