传统与传统的焦虑 近代文化的成熟很大程度上是与对“自我”的关注相联系的,以人本观为内核的新型知识传统开启了西方文化的新维度:伊恩•瓦特所谓的“个人经验”消解了史诗传奇的普遍崇高性;个体与社会的对抗成为流行文学母题;对主体性的自我追求催生了拜伦与华兹华...
評分传统与传统的焦虑 近代文化的成熟很大程度上是与对“自我”的关注相联系的,以人本观为内核的新型知识传统开启了西方文化的新维度:伊恩•瓦特所谓的“个人经验”消解了史诗传奇的普遍崇高性;个体与社会的对抗成为流行文学母题;对主体性的自我追求催生了拜伦与华兹华...
評分传统与传统的焦虑 近代文化的成熟很大程度上是与对“自我”的关注相联系的,以人本观为内核的新型知识传统开启了西方文化的新维度:伊恩•瓦特所谓的“个人经验”消解了史诗传奇的普遍崇高性;个体与社会的对抗成为流行文学母题;对主体性的自我追求催生了拜伦与华兹华...
評分传统与传统的焦虑 近代文化的成熟很大程度上是与对“自我”的关注相联系的,以人本观为内核的新型知识传统开启了西方文化的新维度:伊恩•瓦特所谓的“个人经验”消解了史诗传奇的普遍崇高性;个体与社会的对抗成为流行文学母题;对主体性的自我追求催生了拜伦与华兹华...
評分传统与传统的焦虑 近代文化的成熟很大程度上是与对“自我”的关注相联系的,以人本观为内核的新型知识传统开启了西方文化的新维度:伊恩•瓦特所谓的“个人经验”消解了史诗传奇的普遍崇高性;个体与社会的对抗成为流行文学母题;对主体性的自我追求催生了拜伦与华兹华...
時代已經變瞭,艾略特的一些批評早已變得陳舊。
评分第一次認識艾略特就是這本書
评分90年6月9日購於南京市新華書店。隻是我已記不得書店到底在哪裏,也忘瞭買書這迴事,隻記得中山陵長長的步道,記得當時曾經在靈前默誦過的孫文遺囑。
评分他的詩也許不算頂好,他的三篇論文,卻很值得一讀,讀完就覺得,生命多齣瞭一個層次,當然層層疊疊的生命,也不一定是好事。
评分大學讀物。
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