近代中國學術批評 在線電子書 圖書標籤: 學術史 桑兵 思想史 學術 曆史 學術批評 書評 近代史
發表於2024-11-24
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選讀
評分哲學的部分讀的最為晦澀,史學清楚一些,沒想到文學最為清明,看來還是文學傢的文筆最好啊。還有民國學界也不是全是一片晴空嘛。
評分本書有兩個特點,第一對於民國時期的主流學術思潮有所認識,第二如何跟著大師們學著寫書評,另外有兩點發現,其一,本書中被批判的那些書果真大部分在建國後被淘汰瞭,少部分在90年代以後也被淘汰瞭,其二,桑兵的確不是搞哲學的人,竟然連石俊先生都不知道,還說署名“石俊”的人,是為本書的謬誤啊!
評分學寫書評(正經微笑臉
評分可以。
桑兵教授執教至今,一直開設中國近代學術史或學術思想史課程。近幾年來,又在香港、颱灣的多所大學,繼續講授此課程。講授此課麵臨的難題,就是沒有好的相應的參考書。為此,感到有必要編選一本前賢相關文章的匯集,作為教科書使用,以解決學生找書難和不會找的問題,同時可以提供一個如何看待學問和曆史的範例,去除成見,探求本意。
《近代中國學術批評》即為適應當今高校研究生教學而選編的教材或資料書。編者旨在選錄一些近代有代錶性的著名學者關於學術批評的重要論文,為後進指點治學門徑,以便學習揣摩。選入本書有關近代學術思想史文章60餘篇,涉及作者40多人,從作者與內容看,這些文章不僅有很高的學術價值,而且很有代錶性,如:梁啓超:評鬍適《中國哲學史大綱》,柳詒徵:評陸懋德《周秦哲學史》,張蔭麟:評馮友蘭《中國哲學史》,傅斯年:論理學講義,錢穆:評夏曾佑《中國古代史》,等等。
本書的取材來源有:1.學術著作的評審鑒定。最為著名的如陳寅恪、金嶽麟等對馮友蘭《中國哲學史》的審查報告。2 序跋。3.相關研究的學術史迴顧。4.相關研究的本文論及前人著述。如鬍適的《說儒》,即吸引多位名傢參與討論,反復辯駁,且引發其他枝蔓,從中可以獲得無窮信息,值得專題討論。5.學術綜述。6.書信、日記、筆記掌故、迴憶錄等私下的文字與口碑。如陳寅恪對錢穆《先秦諸子係年》的評點。
学术批评,在民国甚为慎重,此关系到批评者的学识学力学德。尤其评论经典学术著作,从何下手,又从何看出精彩与破绽,让读者与著者皆拍案称绝,可谓难矣。 然而,批评者也自有其长短。长者,梁启超评胡适之《中国哲学史大纲》整整写了九个小节,还说只是略论。并且柄执一种尊重...
評分梁啟超:評胡適之《中國哲學史大綱》 劉伯明:評梁漱溟《東西文化及其哲學》 宋育仁:評梁啟超《國學入門書要目及其讀法》 柳詒征:評陸懋德《周秦哲學史》 張蔭麟:評馮友蘭《儒家對於婚喪祭禮之理論》 評馮友蘭《中國哲學史》上冊 評馮友蘭《中國哲學史》...
評分学术批评,在民国甚为慎重,此关系到批评者的学识学力学德。尤其评论经典学术著作,从何下手,又从何看出精彩与破绽,让读者与著者皆拍案称绝,可谓难矣。 然而,批评者也自有其长短。长者,梁启超评胡适之《中国哲学史大纲》整整写了九个小节,还说只是略论。并且柄执一种尊重...
評分学术批评,在民国甚为慎重,此关系到批评者的学识学力学德。尤其评论经典学术著作,从何下手,又从何看出精彩与破绽,让读者与著者皆拍案称绝,可谓难矣。 然而,批评者也自有其长短。长者,梁启超评胡适之《中国哲学史大纲》整整写了九个小节,还说只是略论。并且柄执一种尊重...
評分学术批评,在民国甚为慎重,此关系到批评者的学识学力学德。尤其评论经典学术著作,从何下手,又从何看出精彩与破绽,让读者与著者皆拍案称绝,可谓难矣。 然而,批评者也自有其长短。长者,梁启超评胡适之《中国哲学史大纲》整整写了九个小节,还说只是略论。并且柄执一种尊重...
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