具体描述
埃斯库罗斯，古希腊悲剧诗人，与索福克勒斯和欧里庇得斯并称为古希腊最伟大的悲剧作家，有"悲剧之父"的美誉。本辑重点讨论了埃斯库罗斯的三连剧《奥瑞斯忒亚》和《被缚的普罗米修斯》。《奥瑞斯忒亚》既是诗的事件，又是政治的事件。它讲述了一个共同体如何逐渐把目光聚集，见证正义的完成。同时，本辑通过分析《被缚的普罗米修斯》三连剧，试图重够一个新的、更纯一的悲剧之父形象。
作者简介
目录信息
《奥瑞斯忒亚》与政治生活的起源
埃斯库罗斯的复仇女神
《奥瑞斯忒亚》中的正义与僭政
《奥瑞斯忒亚》的情节和政治意蕴探幽
《奥瑞斯忒亚》：见证正义的完成
古典作品研究
普罗米修斯三连剧
思想史发微
潘雨廷先生谈话录（四）
旧文新刊
春秋学三题
一、春秋时代母系遗俗《公羊》证义
二、《春秋左传》辨疑
三、两宋春秋学之主流
廖平
评论
埃斯库罗斯的宙斯
《被缚的普罗米修斯》与政治哲学
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读后感
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用户评价
《埃斯库罗斯的神义论》这个书名，立刻就勾起了我对古典哲学和文学的浓厚兴趣。埃斯库罗斯，这位伟大的悲剧作家，他的作品不仅仅是文学的典范，更是对人类存在境遇的深刻哲学探讨。而“神义论”，这个概念本身就蕴含着解释神明行为合理性的艰深课题，这与埃斯库罗斯戏剧中经常出现的关于神与人、命运与自由、罪与罚的讨论不谋而合。我非常期待这本书能够从一个全新的视角，深入剖析埃斯库罗斯的戏剧，挖掘出他关于“神义”的独特论述。我尤其好奇，埃斯库罗斯是如何在那些充满悲剧色彩的故事中，处理“神明为何允许罪恶存在”这一难题的。例如，在《被缚的普罗米修斯》中，普罗米修斯因同情人类而遭受宙斯的严酷惩罚，这是否暗示了神明统治的内在矛盾，或者是一种对反抗精神的压制？我希望这本书能够对埃斯库罗斯作品中的“秩序”和“混沌”的辩证关系进行细致的探讨，以及他如何通过戏剧来呈现神明的“正义”是如何得以确立或被挑战的。尤其是在《俄瑞斯忒斯》三联剧的终章，雅典娜审判的建立，以及厄律尼厄斯女神的转化，这是否是埃斯库罗斯对“神义”最清晰的解答，即通过理性的审判和秩序的重建来回应人类的苦难？这本书的价值，在于它能够帮助我们理解，在古希腊那个时代，人们是如何通过艺术和哲学来回应关于宇宙终极意义的永恒追问。
评分初次接触《埃斯库罗斯的神义论》这本书，我便被其深邃的标题所吸引。作为一名业余的古典文学爱好者，我一直认为埃斯库罗斯的作品是理解古希腊悲剧的基石，他的戏剧不仅是叙事，更是对人类生存状态的哲学拷问。而“神义论”这个词，更是直击人心，它关乎我们如何理解宇宙的秩序，神明的公正，以及我们在其中所扮演的角色。我非常好奇作者是如何将埃斯库罗斯那些充满力量和冲突的戏剧，转化成一篇关于神明如何为自身行为辩护的论述。我期待书中能够深入剖析埃斯库罗斯作品中那些令人印象深刻的神祇形象，比如在《俄瑞斯忒斯》中，那些复仇的厄律尼厄斯女神，她们的愤怒和追索，是否也隐含着一种宇宙法则的体现？又或者，普罗米修斯盗火引发的对权威的挑战，以及他因此承受的永恒惩罚，是否是在探讨神明的权力边界和对人类发展的态度？我非常希望这本书能够提供一种全新的视角，去审视埃斯库罗斯戏剧中那些看似冷酷无情的神明判决，并试图理解他是否在为这些判决寻找某种合理性，以便让观众在绝望中依然能够看到一丝秩序和希望。这种对神明行为的“辩护”和“解释”，对于理解古希腊人的世界观，以及他们如何处理善恶、罪罚等问题，无疑具有重要的意义。我对这本书的期待，在于它能否帮助我更深入地理解埃斯库罗斯作品的哲学内涵，以及他在那个遥远的时代，是如何尝试回答关于人类命运和神明意志的永恒疑问。
评分《埃斯库罗斯的神义论》这个书名，光是读出来就带着一种古老而庄重的回响，仿佛能感受到古希腊剧场里观众的肃穆。我一直觉得，埃斯库罗斯的作品，尤其是那些涉及神与人命运交织的宏大叙事，是理解西方文明思想深处的一个重要环节。神义论，这个概念本身就意味着对神明行为的合理性进行辩护，这在任何时代都是一个极具挑战性的哲学命题。我非常好奇，作者将如何从埃斯库罗斯那些充满暴力、死亡和复仇的悲剧中，挖掘出关于“神义”的论述。我相信，埃斯库罗斯不可能仅仅是在描绘残酷的现实，他的戏剧一定蕴含着更深层次的哲学思考。我期待书中能够深入分析，埃斯库罗斯是如何处理人犯下的罪（如阿伽门农的屠杀，俄瑞斯忒斯的弑母）与神明的惩罚（如厄律尼厄斯的追杀，宙斯的审判）之间的因果关系。是否存在一种超越个体罪行的、更宏大的宇宙正义在起作用？神明的介入，究竟是为了维护某种秩序，还是仅仅是报复的体现？我特别希望能看到作者如何解读《俄瑞斯忒斯》三联剧，这是埃斯库罗斯“神义论”可能最为集中的体现。雅典娜的介入，审判的建立，以及厄律尼厄斯最终被转化，这其中蕴含的关于正义的演变和神明的角色转变，都让我充满了好奇。这本书的价值，或许就在于它能够帮助我们重新审视那些看似不公的神明判决，从中找到理解人类苦难和宇宙秩序的线索。
评分我拿到《埃斯库罗斯的神义论》这本书，感觉像是开启了一段通往古希腊思想深处的旅程。埃斯库罗斯，这个名字本身就代表着悲剧的开端，也代表着对人类命运和神明意志的深刻探讨。而“神义论”这个概念，更是直接触及了我们对宇宙秩序和道德审判的根本疑问。我充满期待地想知道，作者将如何从那些充满冲突、痛苦和复仇的戏剧中，构建起一个关于“神义”的论述。我尤其好奇，埃斯库罗斯是如何处理“罪”（hamartia）的概念，以及它如何与“惩罚”（timoria）相互关联，并且这一切又如何被神明所审视和裁决。在《阿伽门农》中，主人公因为在特洛伊战争中的行为而受到死亡的惩罚，这究竟是一种对罪的公正报应，还是神明出于某种更深层次的目的而进行的干预？我期待书中能够对埃斯库罗斯的戏剧进行细致的文本分析，找出他关于神明角色、人类责任以及宇宙正义的论述痕迹。例如，在《俄瑞斯忒斯》中，宙斯下令惩罚俄瑞斯忒斯，而雅典娜则创立审判来解决问题，这种从神明直接干预到建立制度性审判的转变，是否暗示着埃斯库罗斯对神明角色的复杂理解？这本书的价值，在于它能帮助我们理解，在古希腊那个时代，人们是如何尝试解释那些看似无法理解的苦难和死亡，并且试图从中找到一种“合理性”。
评分《埃斯库罗斯的神义论》这个书名，一下子就抓住了我对古典哲学和文学的所有兴趣点。埃斯库罗斯，这位伟大的悲剧作家，他的作品往往触及最深刻的哲学命题，而“神义论”更是直指核心，它探讨的是神明为何会有某些行为，这些行为是否合理，以及我们该如何理解这些行为。我非常期待这本书能提供一个全新的视角，来解读埃斯库罗斯那些饱含深意、有时又令人费解的戏剧。我好奇作者将如何从《被缚的普罗米修斯》中，那个挑战宙斯权威、并因此遭受酷刑的泰坦神，来阐释埃斯库罗斯对神明统治和个体反抗的看法。普罗米修斯所遭受的苦难，是宙斯为了维护自身统治的必要之恶，还是神明滥用权力的体现？这本书是否会深入探讨埃斯库罗斯笔下的“命运”概念，以及神明在多大程度上能够干预或遵循命运的安排。我尤其希望书中能对《阿伽门农》中，这位凯旋的英雄为何最终被妻子克吕泰涅斯特拉杀死，以及这背后所涉及的家族诅咒、神谕和个人罪孽的复杂纠葛进行细致的分析。这其中，克吕泰涅斯特拉的复仇，是否也是在某种意义上，是在执行一种“神义”？这本书的出现，对于我理解古希腊人如何调和理性与信仰，如何在充满不确定性的世界中寻求秩序和意义，无疑具有重要的启发作用。
评分《埃斯库罗斯的神义论》这本书的名字，就如同一个邀请，邀请我去探索古老智慧的核心。埃斯库罗斯，作为悲剧的奠基者，他的作品不仅仅是艺术的杰作，更是哲学思考的载体。而“神义论”，一个试图解释神明行为的合理性的概念，与埃斯库罗斯的戏剧完美契合。我非常期待作者能够深入挖掘，埃斯库罗斯是如何在那些充满暴力、死亡和命运纠缠的剧作中，阐释关于神明与人类关系的深刻见解。我尤其想了解，埃斯库罗斯是如何处理“报应”这个概念的，他是否认为神明的惩罚是必然的，并且与人的行为直接相关，还是说，神明的介入本身就具有某种超越人类理解的目的？在《普罗米修斯》中，普罗米修斯因帮助人类而遭受折磨，这是否意味着神明与人类之间存在着一种难以调和的矛盾，还是说，这种冲突本身就是宇宙秩序的一部分？我希望这本书能够提供对埃斯库罗斯作品的细致解读，揭示他对于“神圣秩序”（themis）的理解，以及人类在其中所扮演的角色。例如，在《俄瑞斯忒斯》三联剧中，从最初的混乱和血腥的复仇，到最终的理性审判和秩序的重建，这种转变是否是埃斯库罗斯对“神义”的一种解答，即正义最终会以一种更高级的形式得以实现？这本书的吸引力在于，它能够引导读者思考，在面对苦难和不公时，我们如何理解“神明”或“更高的力量”，并从中找到某种意义。
评分当我看到《埃斯库罗斯的神义论》这本书时，我的内心就充满了期待，仿佛有一扇通往古老哲学殿堂的大门在我面前缓缓开启。埃斯库罗斯，这位被誉为“悲剧之父”的伟大剧作家，他的作品对后世产生了深远的影响，而“神义论”这个概念，更是直接触及了人类对宇宙秩序、神明公正以及个体命运的根本追问。我迫切地想知道，作者将如何从埃斯库罗斯那些充满震撼力、有时又令人费解的剧作中，提炼出关于“神义”的论述。我尤其好奇，埃斯库罗斯是否在尝试为那些看似残酷的神明判决提供一种合理的解释，例如，在《阿伽门农》中，阿伽门农因战争行为而遭杀戮，这是否是神明对人类罪孽的惩罚，还是某种更深层次的命运安排？这本书能否深入分析埃斯库罗斯作品中“血债血偿”的循环，以及他如何试图打破这个循环，或者至少是解释它的合理性？我期待作者能够对埃斯库罗斯戏剧中的神话元素进行细致的解读，例如，那些复仇女神厄律尼厄斯，她们的职责和行为，是否构成了某种宇宙性的司法体系？这本书的价值，在于它能帮助我理解，在古希腊那个充满神话和哲学思辨的时代，人们是如何尝试理解那些无法避免的苦难，以及如何在神明意志和人类命运之间寻求一种平衡。
评分当我看到《埃斯库罗斯的神义论》这本书的书名时，一种强烈的求知欲便油然而生。埃斯库罗斯，这位古希腊悲剧的奠基者，他的作品中充满了对人类命运、神明意志以及宇宙秩序的深刻思考。而“神义论”这个词，更是直接点出了我对理解神明行为合理性的渴望。我非常期待这本书能为我揭示埃斯库罗斯是如何在那些充满戏剧性冲突和情感张力的剧作中，构建他关于“神义”的独特见解。我尤其好奇，埃斯库罗斯是如何处理“因果报应”的循环，以及他如何试图在其中寻找一种超越个体罪罚的、更宏大的宇宙正义。在《阿伽门农》中，这位英雄的归来与死亡，其背后所牵扯的特洛伊战争、家庭恩怨、神谕以及神明的干预，都构成了一个复杂的网络，而我希望这本书能帮助我梳理其中的逻辑。我期待作者能够深入分析埃斯库罗斯戏剧中关于“审判”的概念，尤其是《俄瑞斯忒斯》中雅典娜主持的审判，这是否代表了埃斯库罗斯认为神明的“神义”是通过建立理性的、法律性的裁决来体现的？这本书的吸引力在于，它能够引导读者深入思考，在面对人类无法掌控的苦难和命运时，如何去理解“神明”的存在和行为，并从中找到人生的意义。
评分这本书的名字《埃斯库罗斯的神义论》本身就充满了引人入胜的哲学气息，让人在未翻开书页之前，就对作者将如何解读这位古希腊悲剧巨匠的思想充满了期待。作为一名对西方哲学史和文学史都颇感兴趣的读者，我一直认为埃斯库罗斯的作品，尤其是那些涉及神祇与人、命运与自由、罪与罚等宏大主题的悲剧，是理解西方思想源头的重要窗口。神义论，这个概念本身就蕴含着解释神明行为合理性的深刻命题，而将其与埃斯库罗斯的作品相结合，无疑是对这位古老灵魂的深度挖掘。我非常好奇作者将如何从《阿伽门农》、《普罗米修斯》、《俄瑞斯忒斯》等一系列震撼人心的剧作中，抽丝剥茧，构建起一个关于“神义”的论述体系。我期待书中能够深入分析埃斯库罗斯是如何处理神祇的意志与人类的命运之间的张力，尤其是在那些充满矛盾和痛苦的戏剧冲突中，神明的角色究竟是绝对的主宰，还是与人类共同承担着某种宇宙秩序下的责任。同时，我也希望作者能够探讨埃斯库罗斯是否试图为神明的行为，哪怕是那些看似残酷无情的判决，提供一种符合逻辑或道德的解释，以安抚观众的疑虑，并引导他们对生命的意义进行更深层次的思考。这本书的题目触及了人类最古老也最普遍的困惑之一，即为何在面对苦难时，我们依然相信存在一个仁慈、公正或至少是有目的的神明。埃斯库罗斯的神义论，在我看来，不仅仅是对一位伟大剧作家的解读，更是对人类永恒追问的回响。
评分《埃斯库罗斯的神义论》这本书名，仿佛一个信号，直击了我对古希腊思想的探索热情。埃斯库罗斯，作为悲剧的先驱，他的作品不仅是艺术的瑰宝，更是哲学思考的深渊。而“神义论”，这个旨在解释神明行为合理性的概念，与埃斯库罗斯作品中对神与人关系的深刻刻画不谋而合。我极度渴望了解，作者将如何从埃斯库罗斯那些充满张力、有时甚至显得残酷的戏剧中，构建起一整套关于“神义”的论述。我特别好奇，埃斯库罗斯是如何处理“无辜者受难”的问题，在《俄瑞斯忒斯》中，克吕泰涅斯特拉的女儿伊菲革涅亚在祭坛上的牺牲，她的无辜与她父亲的行为之间的联系，以及神明在这其中的角色，都让人深思。这本书能否深入分析埃斯库罗斯如何理解“正义”的演变，从原始的血亲复仇到雅典娜创设的法庭审判，这种转变是否反映了埃斯库罗斯对于神义的一种更进化的理解？我期待书中能够对埃斯库罗斯的“俄瑞斯忒亚”三联剧进行详尽的解析，因为这三部剧作无疑是他关于神明、命运、罪与罚思想的集大成者。这本书的意义，在于它能够帮助我们理解，在古希腊人眼中，神明并非简单的裁决者，而是与人类共同存在于一个充满复杂因果律的宇宙中。
评分怎么感觉选材有点狭窄，奥瑞斯提亚的主题虽然说“正义”是主流，但是难道没有别的说法了吗~评论写的也比较抽象，适合专业的人看吧~？
评分内有两篇解读埃斯库罗斯笔下的宙斯形象和政治哲学含义的评论可读。可以下载电子版，拣阅专门篇目。
评分内有两篇解读埃斯库罗斯笔下的宙斯形象和政治哲学含义的评论可读。可以下载电子版，拣阅专门篇目。
评分神义论的部分不错，政治部分不好。
评分文章很一般，伯纳德特的文章也没有特别出彩，有关《奥瑞思忒亚》的解读占了大部分，但是仍然是比较无聊。至于讲三联剧的文章也十分无聊，大部分的内容讲的是舞台的形式。
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