二十世紀中國文學史 在線電子書 圖書標籤: 顧彬 文學史 中國文學 中國文學史 文學 德國 中國 海外漢學
發表於2025-04-01
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顧彬被傳媒誇大的當代文學垃圾論,使我對他的經典觀懷有濃厚興趣。返還文學史現場,看他有何高見。此書讀過,不過爾爾,既不如錢理群等中國現當代文學學者在地的深刻,亦沒有寫齣旁觀者另眼相看的意外。不過老顧對中國文學的執著與刻苦,倒是刻畫齣一個標準德國學者的操行,可看北島《午夜之門》對他的速寫
評分前言裏的這兩句話:“我本人的評價主要依據語言駕馭力、形式塑造力和個體精神的穿透力這三種習慣性標準。在這方麵我的榜樣始終是魯迅,他在我眼中是20世紀無人可及也無法逾越的中國作傢。”
評分不錯的書。
評分#2014123
評分與其說這是一部文學史,不如說是一本社會學方麵的研究著作。
顧彬1945年齣生於德國下薩剋森州,是德國著名漢學傢、詩人和翻譯傢。顧彬於1966年起學習神學,之後又轉學漢學,兼修哲學、日耳曼學及日本學,並於1973年以《論杜牧的抒情詩》一書獲波鴻魯爾大學博士學位。1981年他在柏林自由大學以《空山——中國文人自然觀之發展》一書獲得教授資格。自1995年起,顧彬齣任波恩大學漢學係主任教授至今。顧彬的研究領域以中國古典艾學、現當代文學“及中國思想史為主,著述、譯作頓豐。他以中文也版的著作有:《中國文人的自然觀》(1990)和《關於異的研究》(1997)他同時擔任《袖珍漢學》和《東方·方嚮》兩份重要德文漢學/亞洲學期刊的主編。
本書側重從思想史角度勾勒瞭二十世紀中國文學演變史,涉及中國現代性發生的許多重要問題,尤其是揭示齣中國現代文學文化中形象和現實的緊張關係。在作者看來,二十世紀中國文學的中心形象是作為“病人”的中國,但過度沉溺於此形象則是主體放棄自律的錶現,魯迅等作傢的偉大恰在於同一切時代幻像都清醒地保持瞭距離,代錶著一種倔強的理性反思精神。
叶开/文(刊于《文景》2008年第十期) “顾彬”这个名字,经过去年媒体的一阵恶炒,已为普通读者所知。这种“所知”显然有限,很多媒体都把他的名字误写成“顾宾”了。 当时,有媒体说,一个德国人顾彬说中国当代文学都是垃圾。这个消息首先从愤怒的沃土——网上传播开,我...
評分汉学家中,马悦然是很不错的。宇文所安就马马虎虎了,也许有人喜欢他,比如田晓菲,呵呵,当然,萝卜白菜,各有所爱。 因为太忙,每天只能看5页,现当代这块我学的不是很好,上大学时一直很鄙视,这次想看看一个汉学家是如何梳理的,或者会重新燃起兴趣阅读,至少这个时...
評分顾彬的《二十世纪中国文学史》,华东师范大学出版社出版,枯燥乏味,与夏志清的《中国现代小说史》有天壤之别。其实我不相信一个外国人能够写好中国文学史,正如我也不认为一个中国人能够写好外国文学史。要写文学史,就要通读文学作品,才能知道好歹,分别取舍。不是自己的母...
評分顾彬的《二十世纪中国文学史》,华东师范大学出版社出版,枯燥乏味,与夏志清的《中国现代小说史》有天壤之别。其实我不相信一个外国人能够写好中国文学史,正如我也不认为一个中国人能够写好外国文学史。要写文学史,就要通读文学作品,才能知道好歹,分别取舍。不是自己的母...
評分顾彬对郁达夫的评述中很有些发人所未发的见解。郁达夫固然是重要的作家,在《二十世纪中国文学史》中顾彬将其与鲁迅、郭沫若列为专节讨论的作家,其他作者均未享受这般待遇。郁达夫的特出之处何在? 顾彬认为,他“聪明而博学”,“有能力以艺术上可接受的方式描写他们那个时代...
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