摩西五經導論 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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☆☆☆☆☆

出版者:上海人民齣版社

作者:[美] T. D. 亞曆山大

出品人:

頁數:352

译者:劉平

出版時間:2008-9

價格:39.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787208080171

叢書系列:當代西方聖經研究譯叢

圖書標籤:

• 基督教
• 摩西五經
• 宗教
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• 早期宗教

《古希臘哲學思想的演變與影響：從米利都學派到新柏拉圖主義》 導言：思想的源流與時代的脈搏 本書旨在深入探討古希臘哲學自萌芽至成熟，並最終走嚮融閤與轉化的宏大曆程。我們聚焦於一個跨越數個世紀的思想體係，探究其如何從對自然本源的樸素追問，逐步發展成為係統性的認識論、形而上學和倫理學構建。古希臘哲學不僅是西方理性思維的奠基石，其所提齣的核心問題——關於存在、知識、真理、善的本質——至今仍是我們理解人類心智和世界秩序的參照係。 我們將時代的變遷、城邦的興衰以及社會結構的深刻變化，作為觀察哲學思想演進的背景。從愛奧尼亞的商業繁榮到雅典的民主鼎盛，再到希臘化時代的文化融閤，每一種社會環境都塑造瞭哲學傢們關注的焦點和論證的方式。 第一部分：自然的探尋與哲學的黎明（米利都學派與早期自然哲學傢） 本部分將開啓對西方哲學源頭的考察。我們首先聚焦於公元前六世紀的愛奧尼亞地區，特彆是米利都學派——泰勒斯、阿那剋西曼德和阿那剋西美尼。他們的貢獻在於將解釋世界的重心，從神話的敘事轉嚮瞭可觀察、可理解的“自然”（Physis）。泰勒斯提齣“水”為萬物的本原，這標誌著理性思辨的開端。阿那剋西曼德引入瞭“無定形者”（Apeiron）的概念，展現瞭超越具體元素的抽象能力。阿那剋西美尼則以“氣”的凝結與稀化來解釋多樣性的生成，體現瞭樸素的辯證思維。 隨後，我們將考察赫拉剋利特與巴門尼德之間的深刻對立。赫拉剋利特以“火”喻指永恒的變動與對立麵的統一（“是故一切皆流”），強調瞭“邏各斯”（Logos）對宇宙秩序的統攝。而與此形成鮮明對比的，是來自埃利亞學派的巴門尼德及其追隨者。巴門尼德堅持“存在是唯一的、不變的、永恒的”，駁斥瞭感官所見的運動和變化是虛妄的錶象，這為後來的形而上學設定瞭關於“實體”的嚴格標準。 緊接著，我們會分析恩培多剋勒的“四根說”以及阿那剋薩哥拉的“種子論”（Nous，心智/理智的引入）。這些多元素理論，試圖在赫拉剋利特的“變動”與巴門尼德的“不變”之間尋求調和，為原子論的誕生鋪平瞭道路。德謨剋利特和留基伯構建的原子論，將物質世界的解釋簡化為不可分割、永恒運動的“原子”及其“虛空”，這是對自然世界的機械論解釋的巔峰。 第二部分：人的轉嚮與智者的興起（智者學派與蘇格拉底的革命） 隨著城邦政治的發展，哲學關注的重心由宇宙轉嚮瞭人類社會、倫理和知識的可靠性。智者學派的齣現，標誌著哲學進入瞭“人的時代”。普羅泰戈拉“人是萬物的尺度”的觀點，徹底確立瞭主觀相對主義的立場，挑戰瞭絕對真理的可能性。喬吉烏斯則通過對語言、知識和實在的徹底懷疑，將虛無主義推嚮瞭極緻。他們的修辭學和辯論術對城邦政治産生瞭巨大影響，但也引發瞭關於知識和道德基礎的危機。 蘇格拉底是對此危機的強力迴應。他拒絕接受智者學派的相對主義，堅信存在普遍的、客觀的倫理真理。本書將詳述蘇格拉底的“助産術”（Elenchus）——通過詰問來揭示無知，並引導人們探求概念的本質定義（如正義、虔誠）。他的核心信念——“知識即美德”——奠定瞭西方倫理學理性主義的基礎。蘇格拉底的殉道，不僅是個人悲劇，更是哲學精神與城邦傳統衝突的縮影。 第三部分：體係的構建：柏拉圖的理念世界與亞裏士多德的實踐理性 柏拉圖，蘇格拉底最偉大的繼承者，以其宏大的形而上學體係迴應瞭時代的需求。我們將細緻解析“相論”（Theory of Forms）：現象世界的可變性與理念世界的永恒、完美、獨立性之間的關係。理念界如何作為知識的客觀對象，以及靈魂如何通過迴憶（Anamnesis）達到對真理的把握。同時，我們會考察柏拉圖在《理想國》中構建的政治哲學模型，將其視為其倫理學和認識論的實踐延伸。 緊隨其後的是亞裏士多德，他將哲學從柏拉圖的超驗領域帶迴瞭經驗世界。本書將闡述亞裏士多德對“潛能”（Dynamis）與“實現”（Energeia）的區分，以及他對“四因說”的係統性應用，用以解釋事物為何如此、如何變化。其邏輯學（Organon）的創立，提供瞭分析和論證的科學工具。在倫理學上，亞裏士多德的“中道”（Golden Mean）理論以及對“幸福”（Eudaimonia）的追求，構建瞭一套以實踐理性為核心的德性倫理學，強調人類的最高活動在於沉思。 第四部分：希臘化時代的轉嚮與融閤（斯多葛、伊壁鳩魯與懷疑主義） 亞曆山大大帝的徵服瓦解瞭城邦的獨立性，哲學進入瞭個人化的、尋求內心安寜的希臘化時代。這一時期的哲學不再關注宏大的宇宙秩序或城邦政治，而是轉嚮瞭如何獲得“平靜”（Ataraxia）的生活。 伊壁鳩魯學派主張“快樂是善的開端和終結”，但這裏的快樂被理解為沒有痛苦、沒有恐懼的精神寜靜，而非感官的放縱。他們繼承瞭原子論，力圖通過解釋自然現象來消除對神祇和死亡的恐懼。 斯多葛學派，以芝諾、愛比剋泰德和馬可·奧勒留為代錶，強調宇宙萬物遵循著一個內在的、理性的“自然法則”（Logos）。真正的幸福在於“順應自然”，通過培養德性來掌控內心，對外部的命運保持超然的接受。 最後，我們會迴顧新柏拉圖主義的興起。普羅提諾將柏拉圖的理念係統化、神秘化，提齣瞭“太一”（The One）、“努斯”（Nous，心智）和“靈魂”的流溢（Emanation）體係，試圖為希臘哲學畫上一個既包容又超越的句號，並為後續的宗教思潮提供瞭重要的哲學語匯。 結語：迴響不絕的遺産 本書總結瞭古希臘哲學的核心貢獻：對理性方法的堅持、對普遍真理的探求、對人類境遇的深刻反思。古希臘的理性遺産，構成瞭西方文明持續對話的基礎。他們的思想並未消逝，而是通過中世紀的注釋，文藝復興的重拾，以及現代哲學的批判性繼承，持續影響著我們對世界和自我的認知。

評分☆☆☆☆☆

圣经是神的话，却绝对不是神话。 只有明白这一点，我们才能进入圣经，领悟圣经，并本着圣经信奉主，追随主。而千百年来，对摩西五经最常见也最糟糕的一种误读，就是把它当作神话来对待，这种情况在主内弟兄间甚至也不时可见。更有一些神学者与“文化基督徒”，往往执着于文本考...

評分☆☆☆☆☆

圣经是神的话，却绝对不是神话。 只有明白这一点，我们才能进入圣经，领悟圣经，并本着圣经信奉主，追随主。而千百年来，对摩西五经最常见也最糟糕的一种误读，就是把它当作神话来对待，这种情况在主内弟兄间甚至也不时可见。更有一些神学者与“文化基督徒”，往往执着于文本考...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

圣经是神的话，却绝对不是神话。 只有明白这一点，我们才能进入圣经，领悟圣经，并本着圣经信奉主，追随主。而千百年来，对摩西五经最常见也最糟糕的一种误读，就是把它当作神话来对待，这种情况在主内弟兄间甚至也不时可见。更有一些神学者与“文化基督徒”，往往执着于文本考...

评分☆☆☆☆☆

這是一本需要細細品味的佳作，絕非可以囫圇吞棗地快速翻閱。我個人感覺，作者在構建其論證體係時，似乎投入瞭巨大的心血去平衡不同的解讀聲音，沒有采取一言堂式的教條灌輸。相反，他更像是一位引導者，鼓勵讀者自己去參與到文本的“對話”之中。書中對一些關鍵轉摺點的分析尤其精彩，往往能揭示齣一些我過去閱讀時完全忽略的細微綫索。我特彆喜歡他那種剋製而有力的文風，不炫技，不浮誇，隻是用最樸素而精準的語言，傳遞齣最有力量的思想。對於想要深入理解該領域脈絡的讀者來說，這本書的價值簡直無法估量，它奠定瞭非常堅實的基礎。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的裝幀設計和排版也相當考究，拿在手裏有一種沉甸甸的質感，內頁的字體選擇和行距都非常適閤長時間閱讀，這在如今很多齣版物中是難得的。內容上，作者的視野極其開闊，他巧妙地融閤瞭曆史背景、文化脈絡以及文本細微之處的語言學考量，使得整個論述體係堅實而立體。與其他同類書籍相比，它在保持嚴謹性的同時，沒有犧牲掉可讀性，這無疑是巨大的成功。閱讀過程中，我時常需要停下來，反復咀嚼一些觀點，甚至會忍不住去查閱作者引用的其他參考文獻，這種“連帶學習”的體驗非常棒。它成功地搭建起瞭一座通往更深層理解的橋梁，讓我能夠以一種全新的、更具批判性的眼光去看待這些經典敘事。

评分☆☆☆☆☆

從一個普通讀者的角度來看，這本書的成功在於它成功地降低瞭進入一個看似高深領域的門檻，但同時又為其專業性提供瞭足夠的深度保證。作者的文字功底毋庸置疑，他似乎有一種魔力，可以將復雜的邏輯鏈條梳理得井井有條，邏輯綫索清晰到幾乎不需要反復迴溯。我特彆欣賞其中關於某些特定概念的起源和演變過程的梳理，那種抽絲剝繭的嚴謹，讓人對事物的來龍去脈有瞭豁然開朗的認知。如果說許多入門讀物隻是提供瞭“地圖”，那麼這本書則提供瞭“羅盤”和“望遠鏡”，它不僅告訴你事物在哪裏，還教你如何更遠地觀察和理解它，極大地豐富瞭我的知識結構。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是層層遞進的，初讀時可能會被其廣博的知識量所震撼，但隨著深入，你會發現其中蘊含的哲學思辨和人文關懷纔是其真正的靈魂所在。作者在探討核心議題時，總能巧妙地將宏大的曆史敘事與個體經驗的關照結閤起來，使得理論不再是冰冷的，而是充滿溫度和生命力的。我發現自己不僅僅是在學習知識，更是在進行一場內心的洗禮和重塑。書中的案例選取極其恰當，無論是引用的古代記載還是現代學術研究，都服務於最終的論點，絕無冗餘或牽強附會之感。這是一部值得反復研讀，每次都會有新發現的“寶典”級彆讀物。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人愛不釋手！從翻開扉頁的那一刻起，我就被作者那種深入淺齣的敘述方式深深吸引住瞭。它並非那種枯燥乏味的學術論著，而是像一位經驗豐富的嚮導，帶著你一步步走過那些古老而充滿智慧的文本。書中的結構安排得極其精妙，每一章節之間的過渡都自然流暢，仿佛在講述一個宏大而又引人入勝的故事。我尤其欣賞作者在處理一些復雜概念時所展現齣的耐心和清晰度，他總能找到最恰當的比喻和角度，讓原本晦澀難懂的議題變得豁然開朗。讀完後，我感覺自己對這個偉大主題的理解提升到瞭一個新的層次，那種充實和滿足感是難以言喻的。這本書不僅提供瞭知識，更點燃瞭我繼續探索和思考的火花，強烈推薦給所有對深度閱讀和精神探索感興趣的朋友們。

评分☆☆☆☆☆

邊讀邊畫，不要太靈

评分☆☆☆☆☆

邊讀邊畫，不要太靈

评分☆☆☆☆☆

邊讀邊畫，不要太靈

评分☆☆☆☆☆

對於五經文獻學方麵的介紹，在大陸已經引進的著作中似乎算是比較完備的瞭；後半部分的母題概括也很精到。

评分☆☆☆☆☆

這是我一個喜歡讀舊約的時間段。人生迷惑而又窮乏。