本書在內容上可以分為兩個部分:第一部分是介紹摩西五經鑒彆學,主要介紹瞭在五經研究上自18世紀以來西方傳統中所形成的主要的鑒彆學流派:來源鑒彆學,形勢鑒彆學,傳統-曆史鑒彆學,文學鑒彆學,並對文獻假設理論進行瞭詳細分析。第二部分主要圍繞摩西五經的主要內容介紹其中的主要思想,其中主要的主題有:失樂園,耶和華的意義,逾越節,西奈山聖約,會幕,聖潔的意義,獻祭製度,食物的潔淨法等。該書自從齣版以來受到好評。該書的價值主要體現在:有助於我們全麵的理解五經的主要內容,有助於理解整本聖經的內容,有助於我們掌握當代西方聖經研究的新動嚮,即瞭解五經研究中的鑒彆學方法。該書目前是第一部在大陸齣版的關於五經研究的譯著,可以適於大學本科以及研究生作教材使用,也可以為一般讀者所用。
圣经是神的话,却绝对不是神话。 只有明白这一点,我们才能进入圣经,领悟圣经,并本着圣经信奉主,追随主。而千百年来,对摩西五经最常见也最糟糕的一种误读,就是把它当作神话来对待,这种情况在主内弟兄间甚至也不时可见。更有一些神学者与“文化基督徒”,往往执着于文本考...
評分圣经是神的话,却绝对不是神话。 只有明白这一点,我们才能进入圣经,领悟圣经,并本着圣经信奉主,追随主。而千百年来,对摩西五经最常见也最糟糕的一种误读,就是把它当作神话来对待,这种情况在主内弟兄间甚至也不时可见。更有一些神学者与“文化基督徒”,往往执着于文本考...
評分圣经是神的话,却绝对不是神话。 只有明白这一点,我们才能进入圣经,领悟圣经,并本着圣经信奉主,追随主。而千百年来,对摩西五经最常见也最糟糕的一种误读,就是把它当作神话来对待,这种情况在主内弟兄间甚至也不时可见。更有一些神学者与“文化基督徒”,往往执着于文本考...
評分圣经是神的话,却绝对不是神话。 只有明白这一点,我们才能进入圣经,领悟圣经,并本着圣经信奉主,追随主。而千百年来,对摩西五经最常见也最糟糕的一种误读,就是把它当作神话来对待,这种情况在主内弟兄间甚至也不时可见。更有一些神学者与“文化基督徒”,往往执着于文本考...
評分圣经是神的话,却绝对不是神话。 只有明白这一点,我们才能进入圣经,领悟圣经,并本着圣经信奉主,追随主。而千百年来,对摩西五经最常见也最糟糕的一种误读,就是把它当作神话来对待,这种情况在主内弟兄间甚至也不时可见。更有一些神学者与“文化基督徒”,往往执着于文本考...
翻譯的很流暢 整個綫條清晰但也造成比較囉嗦的後果 隻看瞭五經的部分 感覺上帝就是自在而為的小孩子 天真與良善
评分對於五經文獻學方麵的介紹,在大陸已經引進的著作中似乎算是比較完備的瞭;後半部分的母題概括也很精到。
评分瞭解一下
评分翻譯的很流暢 整個綫條清晰但也造成比較囉嗦的後果 隻看瞭五經的部分 感覺上帝就是自在而為的小孩子 天真與良善
评分作為消遣讀物來說,還是不太閤適
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