别睡,这里有蛇 在线电子书 图书标签: 人类学 语言学 田野调查 社会学 人文 语言 自然 2019
发表于2025-04-01
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我们努力想通过语言这把钥匙,理解、体会他人的世界,换一个视角看待我们身处其中的世界……不考虑长远是皮拉罕人刻在骨子里的性格,是他们的价值观,他们陈述的内容只与直接经验或当下的事情有关。
评分从学术角度讲3.5星,从作者的自我成长角度讲4星。一个传教士被自己的受众影响,从语言学入手了解文化与社会结构,最后变成了一个无神论者。这已经证明了一门语言和一种文化存在问题的意义。
评分第一部分《生活》就值5星,太多有意思的场景。第二部分《语言》很多太专业了没细看,第三部分讲述自己花了二十年从极度虔诚基督徒转为无神论者心路历程,已经超越人类学范畴,非常震撼。
评分图片很有意思
评分好像只有Everett这种由传教士转变而来的人类学家,才有机会对一个丛林部落做如此深入持久的观察,一般博士项目也就几年而已。
丹尼尔·埃弗里特(Daniel L. Everett)
曾任伊利诺伊州立大学语言、文学与文化系主任,匹兹堡大学语言学系主任,现任本特利大学艺术与科学学院的院长。
丹尼尔•埃弗里特能够流利地使用皮拉罕语,因长期从事研究皮拉罕语而闻名于世。他在皮拉罕语系统上的发现,既挑战了语言学界权威乔姆斯基的理论,更进一步说明了语言与文化的相互关系。
在语言学理论和对濒临消失的亚马孙流域的土著语言的研究方面,埃弗里特已发表了90多篇论文,出版了6本书籍。
1977年,丹尼尔·埃弗里特携妻子和三个年幼的孩子来到亚马孙丛林中皮拉罕人的部落,他想要传教,改变皮拉罕人的宗教信仰。但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论,并反映出一种远离当代认识的生活方式。例如皮拉罕人没有记数系统,没有统一的颜色的称谓,没有战争和个人财产的概念,没有过去与未来,完全活在当下。埃弗里特开始痴迷于他们的语言、文化,并沉溺于他们的生活方式,久而久之,他最终失去了传教的信念。
这本书是埃弗里特30多年客旅丛林的生活记录。在这30多年里,埃弗里特的妻儿差一点因疟疾病死他乡,埃弗里特也曾因触犯皮拉罕人的自由而被群起攻之,但更多的是,埃弗里特分享了他与皮拉罕人共处时的种种幸福的点滴:打鱼、捕猎、修房子、教他们算数和制造独木舟……
埃弗里特以放弃现代文明生活的代价换来书中与皮拉罕人一起生活的奇闻轶事。同时,这本书也是对现代语言和文化的和探索。皮拉罕人让埃弗里特反思现代文明,并试图让我们思考,除了我们理解的生活方式外,人生还会有怎样的可能。
我看到书名,脑海里浮现小时候的事情。 那时候,外公的老房子还没拆除,新房子还没建起来。老房子的外墙是用黄绿小瓷砖铺的,二楼的阳台还有金鱼状的装饰,一楼和二楼之间不是钢筋混凝土隔开的,而是用的长而坚实的树干,青瓦搭的人字形屋顶,堂屋是泥土铺就的,并不是水泥。一...
评分 评分霍布斯、洛克、卢梭等先哲在阐述自己关于社会的思考时,不约而同的均设想了原处的社会状态,因为社会的建构是在历史中缓慢塑造而成,而非一个天才凭空设计而成。埃弗里特的《别睡,这里有蛇》这本书似乎更侧重于语言学的田野调查,对喜爱思考人类社会的读者而言,可以提供一个...
评分皮拉罕人居住在亚马逊丛林之中,总人口大约有360人,皮拉罕人所讲的皮拉罕语是一种孤立语言,所谓的孤立语言就是指与现在存在的其它任何语言不存在亲属关系,用这种语言拼写的文字,一旦失去了传承,人们是无法破译的,皮拉罕语之所以是一种孤立语言,是因为与它存在亲属关系的...
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