有所不為的反叛者 在線電子書 圖書標籤: 曆史 曆史學 羅新 隨筆 中國史 中國古代史 *上海三聯書店* ***理想國***
發表於2025-03-17
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聽說責編做完這本就離職瞭,非常可惜。這樣的“曆史學”寫作,真是特彆棒的啓濛。
評分羅新批判這幾年網上弱智白癡對姚大力等北方民族史學者進行人身攻擊和批鬥。其實不單是什麼北方民族史,你是清史研究者,你就是滿遺。你研究近代史和世界史的,你就是洋奴。他們所謂的真實良心曆史學者隻有錢穆,顧誠,姚念慈加杜車彆當年明月一幫網絡意淫小說這類貨。關鍵是這幫不讀書的畜牲是誰培育齣來的?這纔是關鍵原因
評分讀此書時需搭配零度可樂,再配閤一席演講視頻效果更佳。
評分中文係本科的曆史學者,寫的文章確實不太像曆史學,卻在反思“曆史學反思”。
評分這本書像冥冥中被安排到我麵前的一樣,迴應瞭我之前所有未能明晰的感悟和選擇,更確切瞭前行的方嚮。恰逢其時。【通宵看完瞭!上一本手不釋捲通宵看完的非虛構還是《江城》等我重看再來慢慢整理摘抄。【不輕易接受勝利者的戰報,作為一個反叛者,有所不為是一條原則……是曆史學傢的美德:批判、懷疑與想象力】封底這段話,是近年來最感熱血的文字瞭——不隻是曆史學傢的美德,而是人之為人的美德。
羅新,1963年生於湖北,北京大學中國古代史研究中心暨曆史學係教授,專業研究方嚮為魏晉南北朝史和中國古代民族史。專業代錶作《中古北族名號研究》(2009)、《黑氈上的北魏皇帝》(2014),著有旅行文學作品《從大都到上都——在古道上重新發現中國》(2018)。
羅新教授近年撰寫瞭許多“與專業反思有關”的學術隨筆,反映他對曆史、曆史學和曆史學工作的反思與理解。這些與他走齣書齋用自己的腳步丈量曆史、發現中國、認識世界異麯同工,一個目的即追索曆史的縱深感,嘗試發現和講述不一樣的曆史故事。
本書用一係列個案討論瞭諸如曆史學傢的美德、史料的運用及反思、曆史敘述的多樣及其背後的原因、曆史的記憶與遺忘、怎樣超越民族主義史學、古代民族的起源傳說與神話、曆史研究的想象空間、華夏文明西部邊界的進退波動、帝國帝製的內外輕重等問題,以曆史學傢的方式質疑傳統的曆史論述,示範瞭一種健康的看待和解釋曆史的態度、方法。
★ 我們的曆史知識從哪裏來?
★ 傳統的曆史敘述、眾所周知的曆史認識會不會齣錯?
★ 為什麼曆史會被濫用和錯用?曆史知識為什麼會有偏差和錯誤?
★ 匈奴是故事還是曆史?以狼為祖先的是傳說還是真實?
★ 西歐騎士身上的佩劍真的來自中國嗎?
★ 忽必烈的曆史挑戰到底是什麼?
★ 反思曆史敘述的單一與純粹,示範如何獨立、健康地分析和觀察曆史的典範
我們無時無刻不在使用曆史。確保曆史知識的正確與準確,不濫用或錯用曆史,關乎人類的精神健康與心智發育,而這正是曆史學傢的職責。確保這一職責得以履行的,是曆史學傢的美德:批判、懷疑與想象力。
我們熟悉的曆史,包含著大量的神話與僞史,其中有些將會被揭穿、剔除和取代,有些則因史料匱乏、證據單一而使質疑者無可奈何。懷疑與批判的美德使我們不僅勇於揭破神話、創造新知,而且有助於我們在那些暫時難以撼動的新老神話麵前保持警惕、保持距離。
这本《有所不为的反叛者》,是北大历史系罗新教授的历史随笔集,前几篇是有关历史学本身的思考, 后几篇是对几个具体历史事件的研究。 历史是由细节构成的,历史的复杂源于生活的复杂。既然过去的一切都是历史,那么过去的一切细节也都是历史的细节。如果能够把过去发生的一切...
評分来源:公众号“砚书”(公众号后台输入书名,可获取本书) 分享者:GOOOOOOOOOOD 篇幅不大。 接触到这本书是因为看见我关注的一个博主提过一嘴,没看简介,但就是对这个书名有种信任和心有灵犀。对既有秩序下某种取向的反叛,不必然是指有所为,而恰恰更可能是——有所不为。 ...
評分看罗新老师的文章,大有相见恨晚之感。他对于历史作用的解释,对历史学家作用和地位的描述,朴素而有深度,我常觉得写文章最高境界也不过如此。 文中对于遗忘和记忆的重点阐述,一方面揭示了社会发展历程中历史被遗忘、改写的客观规律;我想另一方面同样启发我们作为一个普通人...
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