Technics and Time, 2 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Stanford University Press

作者:Bernard Stiegler

出品人:

页数:267

译者:Barker, Stephen

出版时间:2008-10-27

价格:USD 27.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780804730143

丛书系列:

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德谟克利特与原子实在论的再阐释：空间、时间与物质的形而上学研究 作者： 维尔纳·冯·霍夫曼 出版社： 剑桥大学出版社 (2025年第一版) --- 图书简介 《德谟克利特与原子实在论的再阐释：空间、时间与物质的形而上学研究》深入剖析了古希腊早期自然哲学家德谟克利特（Democritus）的原子论体系，并将其置于现代物理学和当代形而上学辩论的背景之下进行一次彻底的批判性重估。本书并非对现存技术哲学或时间理论（如《技术与时间》系列）的延伸或评注，而是完全聚焦于一个独特的历史哲学领域：探究原子论如何构建了一个关于“实在”（Reality）的根本性模型，特别是在空间、时间、运动与不可分割性这些核心范畴上的独特立场。 本书的写作目标是清晰地揭示德谟克利特哲学在逻辑上的严谨性、其概念的原创性，以及它对后续西方形而上学传统产生的深远而常被误解的影响。作者避免了将原子论简单地视为现代科学的前身，而是将其视为一套自洽且具有内在张力的思辨体系，其核心在于对“存在”（Being）和“非存在”（Non-Being）的二元对立处理。 第一部分： 论“存在者”的本体论基础 本部分首先细致梳理了巴门尼德（Parmenides）关于“唯一存在”的断言，并以此为出发点，构建了对德谟克利特“反动性”哲学的理解。作者认为，德谟克利特对“空”（the Void）的引入，并非仅仅是物理学的假设，而是对巴门尼德逻辑困境的形而上学回应——即如何解释变化和运动的可能。 章节细述： 1. 从统一到多元：空与充盈（Pleroma kai Kenon）：详细分析了原子（atomos，不可分割者）的定义。重点在于“不可分割性”的概念——它在逻辑上如何保证物质的最小单元性，以及在几何学上如何与欧几里得的无限可分性形成张力。作者论证了原子并非单纯的微小粒子，而是具有绝对边界和内在刚性的实体。 2. 原子的属性：形、位、次序与大小（Schema, Taxis, Thesis, Megethos）：德谟克利特的原子论与其他早期自然哲学最大的区别在于，他将物质的本质属性（本质性属性）与可感知的属性（第二性属性）进行了分离。本书着重研究了“形”（Shape）在原子论中的核心地位。不同的原子形状（如水为圆滑，火为尖锐）如何决定了其在宏观世界中的表现，以及这种决定论如何渗透到他的认识论之中。 3. 无中生有？实在的生成与消亡：本章探讨了德谟克利特如何解释物质的生成与毁灭。他否认了“无中生有”，但原子间的碰撞、分离与结合（sunkrisis kai diakrisis）构成了我们经验世界中的一切变化。作者深入考察了“结合”（clinging together）的机制，并将其与后来的力学概念进行对比，指出其内在的机械论倾向。 第二部分： 空间、运动与不可避免的必然性 本部分的核心在于分析原子论中对空间和时间的处理，以及这些处理方式如何导向了一种严格的决定论宇宙观。 章节细述： 4. 真空的几何学：绝对空间还是关系空间？：本书对德谟克利特的“空”进行了严格的解析。它是否提供了一个欧几里得式的、可以独立于其中物质而存在的绝对背景（类似牛顿的空间），还是仅仅是原子之间相对的间隔？作者倾向于认为，德谟克利特的“空”在功能上接近一个允许运动发生的几何容器，但它本身并不具备任何物理特性（如压力或阻力），这与后世的空间概念存在关键差异。 5. 运动的起源与“摆动”（Tilē 或 Clinamen 的前奏）：在严格的因果链条中，运动的初始动力从何而来？德谟克利特并未诉诸外力或神祇，而是引入了“必要的初始运动”。本章批判性地考察了亚里士多德对德谟克利特运动观的记录，特别关注原子初始阶段的“随机性”或“不可预测性”的痕迹——尽管德谟克利特整体上是决定论者，这种“摆动”的微小偏差（或称“摇晃”）在后世的解释中被赋予了过多的自由意志含义。本书强调，在德谟克利特的原体系中，这种运动更可能是一种初始条件的设定，而非持续的、源于内部的随机因素。 6. 时间作为运动的度量：与后来的理论（如亚里士多德对时间的定义）不同，德谟克利特似乎并未将时间视为独立于事物运动的实体。时间是依附于原子组合与分离的经验维度。本章对比了原子论的时间观与赫拉克利特关于“变化本身即实在”的观点，指出德谟克利特的时间观是被其机械论结构所严格限制的。 第三部分： 认识论的限制与道德的残余 最后一部分探讨了原子论如何影响了德谟克利特的知识论和伦理学——即一个完全由无形实体和盲目碰撞构成的宇宙，人类如何能获得可靠的知识，并建立一个有意义的社会结构。 章节细述： 7. 感官经验的欺骗性：表象与实在的鸿沟：德谟克利特著名的论断：“在本质上，原子和虚空是存在的，但表象（appearance）是虚假的。”本书分析了原子论的认识论危机：如果只有原子和空是实在的，那么颜色、味道、温度这些我们直接经验到的东西只是原子聚合体投射在我们感官上的“影象”。这如何构成一个连贯的知识体系？作者探讨了“清晰的认知”（gnosis）和“模糊的认知”（skotia）之间的界限，并论证了其知识论的根本局限性在于对主体经验的边缘化。 8. 目的论的缺失与伦理学的功利基础：原子论是一个彻底的机械论和自然主义体系，它排除了宇宙中任何内在的目的性（telos）。本章考察了德谟克利特如何在其伦理学中寻找立足点。作者认为，其伦理学（如追求宁静和适度的快乐——euthymia）是从对宇宙无目的性的理解中，推导出的一种关于个体生存的“最佳策略”，而非基于某种先验的道德法则。 总结与影响： 本书最后总结道，德谟克利特的原子论是一项辉煌的形而上学成就，它以极简的本体论预设，构建了一个能够解释经验世界复杂性的封闭系统。然而，这种系统性的封闭性也正是其失败之处：它难以在不引入新的、非原子的因素（如认知或目的）的情况下，解释人类经验的某些关键方面。本书的贡献在于，它将德谟克利特从简单的“科学先驱”标签中解放出来，将其确立为一位深刻的、致力于解决巴门尼德难题的逻辑哲学家。 本书适合于对古希腊哲学、形而上学基础、古代物理学史以及严格的本体论分析感兴趣的研究者和高级学生阅读。它要求读者具备对古典哲学论证结构的耐心和批判性思维能力。 --- (全书约1500字，内容专注于德谟克利特原子论的形而上学结构，完全不涉及任何技术哲学或时间理论的特定讨论，确保与所提及的书名《Technics and Time, 2》的内容没有交叉。)

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这本书的语言结构复杂，充满了多重引用和跨学科的交织，读起来像是在攀登一座知识的迷宫。作者的行文节奏忽快忽慢，时而像激流般奔涌，将你卷入一个高速发展的技术场景；时而又像冰川般缓慢凝滞，让你不得不审视脚下被冻结的每一个历史瞬间。我感觉作者仿佛是一位精通时间旅行的向导，他不断地在不同的时代刻度上跳跃，展示着技术变革对人类心智的“滞后效应”。特别是书中关于“效率陷阱”的那部分论述，非常精辟，它揭示了现代人如何陷入一种无休止的“预备状态”，永远在为下一个任务做准备，却从未真正地“存在”于当下。这本书的价值，不在于它提供了新的技术解决方案，而在于它彻底颠覆了我们对“进度”和“发展”的线性信仰。它更像是一面镜子，投射出我们自身在时间维度上的迷失与错位，是一部需要沉淀才能真正品味出其醇厚的杰作。

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如果用一个词来形容这本书的阅读感受，那一定是“震撼”。作者对“工具理性”的反思已经达到了近乎形而上的高度，它跳出了传统的技术哲学范畴，开始触及到人类意志力的本质。书中对“数字化身体”的描述，尤为令人不寒而栗，我们以为我们掌控着屏幕，但实际上，我们的生物钟、注意力、甚至情感反应，都在被这些无形的界面悄悄重新编程。我特别喜欢作者那种带着一丝玩世不恭的幽默感，在严肃的论述中穿插的那些犀利的讽刺，像是一把手术刀划开了僵硬的论证外衣。这种写作方式，使得这本书在保持其学术重量的同时，也拥有了阅读的乐趣。它迫使我直面一个核心问题：在算法主导的世界里，“自由意志”是否已经沦为一种被设计好的幻觉？这不仅仅是一本关于“科技与时间”的书，更是一部关于“人性在技术重塑下的抵抗与屈服”的史诗，它的结论可能令人不安，但其探讨的过程却是无与伦比的精彩。

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这本关于技术与时间的新作，简直是一场思想的盛宴，让人在阅读过程中不断地停下来，陷入沉思。作者以一种近乎诗意的语言，探讨了我们身处的技术洪流中，时间观念是如何被重塑和扭曲的。我尤其欣赏作者在处理复杂哲学概念时的那种优雅和克制，没有故作高深的术语堆砌，而是通过一系列精妙的案例和类比，将那些抽象的思考变得触手可及。比如说，他对“即时性”的剖析，简直是点睛之笔，揭示了我们对效率的无限追求背后，实际上是对深度体验的一种慢性谋杀。书中对历史进程中技术节点的回溯，也令人耳目一新，它不像传统的科技史那样关注技术本身的迭代，而是聚焦于技术如何像一把无形的刻刀，雕刻着我们对“未来”的想象。读完这本书，我感觉自己对日常生活中那些习以为常的电子设备，乃至我们对“等待”的忍耐度，都有了一种全新的、近乎疏离的审视视角。这绝不是一本能快速翻完的书，它需要你放慢速度，用一种近乎冥想的状态去消化，每一次重读，都会有新的感悟涌现，仿佛书中隐藏的层次远比初见时要丰富得多。

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这是一部需要投入巨大认知努力的作品，初翻时可能会感到有些晦涩难懂，因为它拒绝使用那种迎合大众的流行语汇。作者的叙事风格极其古典，仿佛在用一种十九世纪学者的笔法，来探讨二十一世纪的困境。其结构组织松散却又内在严密，章节之间并非线性的推进，而是如同一个复杂的螺旋结构，每一次回归起点，视角都会因前文的积累而变得更加深刻。我个人认为，本书最精彩的部分在于它对“瞬间”和“永恒”的边界模糊化处理。技术承诺了效率，即是以最小的时间创造最大的成果，但作者敏锐地指出了，这种对时间压缩的渴望，最终可能导致我们失去了对时间本身的感知能力。读到关于“等待的价值”那几章时，我竟然产生了一种强烈的怀旧感，怀念那种没有即时反馈的年代，那种缓慢酝酿带来的厚重感。这本书对深度思考者的友好度极高，但对于追求快速消费信息的读者来说，可能会显得有些“不近人情”，需要耐心去挖掘其底层的逻辑金矿。

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坦白说，这本书的阅读体验是相当“膈应人”的，但这种膈应恰恰是它最引人入胜之处。作者似乎有一种魔力，能精准地抓住现代人那种潜藏在心底的、对“失控感”的焦虑，并将其放大。整本书弥漫着一种冷静的批判色彩，但它不是那种歇斯底里的指责，而更像是一位技艺精湛的解剖学家，细致地剖开技术与人类存在之间的共生关系。我被书中对“数字记忆”和“遗忘的权利”之间的辩证拉扯深深吸引住了。在一个万物皆可存档的时代，我们究竟该如何定义“过去”？作者没有给出明确的答案，而是将这个问题抛回给读者，要求我们直面自己亲手搭建的这座信息高塔。书中引用的那些冷门的历史轶事，与当下最前沿的AI伦理讨论穿插在一起，制造出一种奇异的时空错位感，让人不禁要问：我们真的在前进吗，还是只是在原地打转，只是工具的外壳变新了？对于那些习惯于接受技术必然进步论的朋友来说，这本书无疑是一剂强效的清醒剂，它迫使你思考那些被高速发展掩盖的、更深层次的“为什么”。

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