人學散墨 在線電子書 圖書標籤: 裘沛然 中醫 人文 人學 社會學 國學 中國 個人修養
發表於2024-12-22
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一代儒醫的道德文章
評分當初好像是因為喜歡這個作者去看的書吧
評分現代人的心靈雞湯。
評分人學如何,諸識不同,難強求。岐黃者有文人心,如仁者有智者心。
評分一代儒醫的道德文章
裘沛然,原名維龍,1916年生,浙江慈溪人。童年入私塾,師事施叔範先生,後從叔父裘汝根學針灸,並在名醫丁濟萬診所臨床實習,又請益於謝觀、夏應堂、程門雪、秦伯未、章次公諸先生,勤求博采,深諳岐黃之道,融通辯證施治,行醫七十年,救死扶傷,醫德廣被;精研儒學,詩文史哲造詣頗深。先後編撰與主持編寫、編纂醫學、文史著作計四十二部,影響頗大。
曆任國傢科委中醫組委員、衛生部醫學科學委員會委員、上海市政協常委。現任上海中醫藥大學終身教授、博士生導師、上海中醫藥大學專傢委員會主任、上海市中醫藥研究院專傢委員會主任、上海文史館館員、辭海編輯委員會副主編,華東師範大學和同濟大學兼職教授。曾多次獲得各類榮譽與奬勵,如1979年被評為上海市勞動模範,2008年獲第五屆“上海市醫學榮譽奬”等。
近些年,國內齣版市場齣現瞭“國學熱 ”:四書五經、諸子百傢、四大名著……不僅有各種經典文本,還齣現瞭許多現代的詮釋著作。現代的詮釋大緻可以分為兩類:一類是從事研究工作的學者們,從學術角度進行深入的專業探討;另一類則是對國學進行普及與傳播的通俗性解讀。雖然兩者角度不同,但都對傳統文化的推廣起到瞭一定的作用。
春節期間,坊間齣現瞭一本令人耳目一新的闡發儒學原理且具有當代意義的力作——《人學散墨》。這本書的角度介於專業研究與通俗解讀之間,結閤時弊,講述“做人的道理”,親切自然,發人深省,毫無道德說教的可厭麵目,讀之令人口舌生津,激發齣“起而行之”的願望,非常適閤有一定知識背景,對於傳統文化有興趣的讀者,尤其是青年讀者。同時,這本書抓住“人”這個核心闡述儒學的基本原理,知行並重,分析透徹,鞭闢入裏,引導讀者尋階而入,漸行漸悟,體係嚴密,創意多多,對於專門的理論研究者也有一定的啓發。這是一本既有儒學本原的哲理深度,更有很強的可讀性和可操作性的好書。
今裘先生已驾鹤仙去,昔日先生,不忘身老体弱,耗八年之功,写出这本《人学散墨》。 据说,付梓后,先生气的大病一场。被删刈太多。 即便这样,此书笔端剑锋仍壮若春秋鼎盛之人。 尾页诗云 “流光总被墨消磨, 济世无方奈老何. 我亦乾坤有情者, 登楼四顾一蹉跎.” 裘...
評分儒医,是对老先生一生事业的总结。期颐之年(96),扔出义诊,为汶川地震义捐,大哉,先生!忧国忧民实为儒家典范,妙手回春又为医家楷模。今观老先生如巍巍昆仑,吾辈仰望,深思所为,实感汗颜。每读此书,皆有醍醐灌顶之感。
評分儒医,是对老先生一生事业的总结。期颐之年(96),扔出义诊,为汶川地震义捐,大哉,先生!忧国忧民实为儒家典范,妙手回春又为医家楷模。今观老先生如巍巍昆仑,吾辈仰望,深思所为,实感汗颜。每读此书,皆有醍醐灌顶之感。
評分今裘先生已驾鹤仙去,昔日先生,不忘身老体弱,耗八年之功,写出这本《人学散墨》。 据说,付梓后,先生气的大病一场。被删刈太多。 即便这样,此书笔端剑锋仍壮若春秋鼎盛之人。 尾页诗云 “流光总被墨消磨, 济世无方奈老何. 我亦乾坤有情者, 登楼四顾一蹉跎.” 裘...
評分今裘先生已驾鹤仙去,昔日先生,不忘身老体弱,耗八年之功,写出这本《人学散墨》。 据说,付梓后,先生气的大病一场。被删刈太多。 即便这样,此书笔端剑锋仍壮若春秋鼎盛之人。 尾页诗云 “流光总被墨消磨, 济世无方奈老何. 我亦乾坤有情者, 登楼四顾一蹉跎.” 裘...
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