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終於齣新版啦

終於齣新版啦

翻譯好差！

對快樂的斤斤計較會毀掉快樂。“我們的意識中的積極衝動遠不是為我們自己獲得快樂或免除痛苦，我們再意識中處處能發現有關外物的衝動，這些衝動指嚮某種既非快樂也非痛苦之免除的事物，我們的最重要的一部分快樂實際上是以這類衝動的存在為基礎的。”

購於西西弗# 1、西季威剋主張倫理學必須涉及人們在兩個行為過程之間進行抉擇時所運用的推理，倫理學研究就是試圖把這些推理統統納入一個首尾一貫的體係。現在西方能運用三種不同的倫理學方法；即迴答“我為什麼應該如此這般？”的三種不同方式。他可能以自身利益為目的，他可以詢問自己的義務是什麼，他也許試圖根據普遍的幸福評估行為的效果。西季威剋認為一般人並不認為必須在這些方法之間做齣選擇；在某些場閤他運用這種，在其他場閤他運用那種。2、西季威剋的目的是綜閤，但他的結論卻謹慎而不完整。他這部著作的力量在於他對各種方法都抱以同情，在於他注重限定和驗證各種主張以及用充滿希望和嘗試的方法發揮論敵的立場。3、西季威剋打破瞭將道德哲學視作形而上學（或神學或心理學）附屬物的慣例（這在西季威剋之前的英國哲學中頗為流行）。

在《正义论》中，Rawls决意要提供一种优于功利主义（Utilitarianism）的道德观，一种契约论的正义理论；而依据Kymlicka在《当代政治哲学》中的讲法，Rawls的历史重要性，“就在于打破了直觉主义与功利主义的僵局。”【中译本，58】在评价《正义论》的时候，向来论述的背景是由M...  

在《正义论》中，Rawls决意要提供一种优于功利主义（Utilitarianism）的道德观，一种契约论的正义理论；而依据Kymlicka在《当代政治哲学》中的讲法，Rawls的历史重要性，“就在于打破了直觉主义与功利主义的僵局。”【中译本，58】在评价《正义论》的时候，向来论述的背景是由M...  

在《正义论》中，Rawls决意要提供一种优于功利主义（Utilitarianism）的道德观，一种契约论的正义理论；而依据Kymlicka在《当代政治哲学》中的讲法，Rawls的历史重要性，“就在于打破了直觉主义与功利主义的僵局。”【中译本，58】在评价《正义论》的时候，向来论述的背景是由M...  

本文原载于东南大学学报哲学社会科学版2020年第6期 摘 要：西季威克是古典功利主义最后一个重要的功利主义伦理学家，西季威克的功利主义思想因其独特性而有意义与价值。首先，西季威克第一个发现了边沁、密尔形态的功利主义在其基本思想内部的深刻矛盾,即主张自我快乐幸福为...  

本文原载于东南大学学报哲学社会科学版2020年第6期 摘 要：西季威克是古典功利主义最后一个重要的功利主义伦理学家，西季威克的功利主义思想因其独特性而有意义与价值。首先，西季威克第一个发现了边沁、密尔形态的功利主义在其基本思想内部的深刻矛盾,即主张自我快乐幸福为...