具体描述
笛卡尔代表作，也是他用法语而非拉丁语面向大众的创作。全书分六部分：一、对各门学问的看法；二、作者寻求该方法的几条原则；三、从该方法中引导出的几项行为准则；四、作者用来证明神的存在，人的灵魂存在的理由；五、作者研究过的一系列物理问题；六、作者认为一定要做哪些事情才能使自然研究更进一步，以及促使其撰写此书的理由。本书被公认为近代哲学的宣言书，树起了理性主义认识论的大旗。也正是基于这些方法，笛卡尔“慢慢将自我提升到才智与生命所能允许的层面”，发明了解析几何、直角坐标系等现代科学赖以发展的重要工具。
本版另附有笛卡尔早年书信选，汉语界首度引入。
作者简介
勒内• 笛卡尔（René Descartes，1596—1650）
近代法国哲学家、数学家、科学家。他在数学上创立了解析几何，在哲学上挑战中世纪经院学说，开启了理性主义思潮，在光学、解剖学、气象学等领域也有诸多建树，堪称影响西方历史进程的伟大人物。
主要著作有《谈谈方法》《第一哲学沉思集》《论灵魂的激情》等。
译者：
左天梦，巴黎索邦大学文学博士，西南交通大学法语系副教授。
目录信息
读后感
从逻辑上由“我思”推导出“我在”，须得证明“思”的存在，进而证明进行“思”的本体的存在（在不引起宗教歧义的前提下，似可以称之为“灵魂”，为了与下文统一，或许可以称为“人格”），再推出承载该本体的实体存在（比如人的身体、桶中之脑的脑）。 在笛卡尔这里，灵与肉是...
评分 评分 评分《谈谈方法》这个小册子是Descartes发表的第一部著作（1639），原题为<谈谈正确运用自己的理性在各门学问里寻求真理的方法>，部分地是笛卡尔的思想自传。至少就中译而言，大多数地方语言生动易懂。冒昧喜欢哲学的人如果一开始就不幸挑上了黑格尔或舍勒或海德格尔的书，...
评分花了一个晚上加一个上午读完，其实前言部分可以跳开不读，直接读正文就行了，前言有点费时间，后面的附录直接扫读完毕。 文中很多小道理我们都清楚的，所以看的都是自己接受的东西，没有真正达到增加自己见识的目的。至于那四条规则，鉴于自己认识能力还不够，不能体会到笛卡尔...
用户评价
我发现这本书中引用的案例素材丰富得惊人，而且其广度远远超出了我最初对这类主题的想象。它没有局限于传统的经典文献或常见的教科书案例，而是从极为冷僻的工业档案、民间传说，乃至跨越了不同文化背景下的哲学辩论中汲取养分。这种跨学科的引用，使得论证的说服力倍增，同时也极大地拓宽了读者的视野。比如，在讨论一个关于效率提升的理论时，作者竟然引用了十七世纪海上贸易路线的变动数据作为佐证，这种不拘一格的材料整合能力，让人拍案叫绝。更重要的是，作者处理这些素材的方式非常高明，他并非简单地堆砌事实，而是将这些看似不相关的点，用一条清晰的逻辑线串联起来，让它们为核心观点服务，互相映照，形成了一个坚不可摧的论证网络。每一次翻阅，都像是在进行一场环球历史与科学的速写旅行，收获远超预期。
评分这本书的装帧设计实在太吸引人了，那种朴实中透着一股深沉的书卷气，让人一眼就想捧起来细细品读。我最欣赏的是它封面字体排版的匠心独运，疏密得当，墨色浓淡恰到好处，仿佛在无声地诉说着内容本身的厚重与精妙。内页的纸张选材也极具考究，触感温润，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。装订得一丝不苟，每一页都牢固而平整，这无疑体现了出版方对知识和读者的尊重。翻阅的过程本身就是一种享受，那种纸张与指尖摩擦发出的轻微声响，是现代电子阅读无法替代的仪式感。它不像市面上许多追求花哨的图书那样徒有其表，而是将所有精力都倾注在了如何以最恰当的外在形式，去迎接即将到来的精神盛宴。从拿到手的瞬间起，我就知道，这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品，其外在的完美契合了内在可能蕴含的深刻价值，让人对手中的这份“物件”充满敬畏与期待，迫不及待想要深入探索其文字的海洋。
评分这本书的语言风格简直是一股清流，它避开了学术写作中常见的僵硬与晦涩，却又保持了应有的思辨深度，这是一种极难把握的平衡艺术。作者的笔触时而如涓涓细流，细腻入微，对复杂概念进行抽丝剥茧的解析；时而又如同利剑出鞘，干脆果断，一语中的，直指核心。我特别喜欢那种穿插在严肃论述中的、恰到好处的幽默感，那不是那种哗众取宠的段子，而是源于对事物本质的深刻洞察后自然流露出的那种会心一笑。这种语言的张力，使得阅读过程充满了活力，让人感觉作者不是在高高在上地教导，而更像是一位经验丰富、谈吐风趣的导师，正坐在你的对面，用最清晰、最富有人情味的方式，与你探讨那些深奥的学问。阅读过程中，我多次停下来，不是因为没看懂，而是因为被某一句措辞的精准或表达的生动所打动，忍不住要在脑海中多回味几遍。
评分这本书的章节划分逻辑严密得令人称奇，它并非采用那种生硬的机械分类，而是像一条蜿蜒曲折却又目标明确的河流，层层递进，水到渠成。初读时，或许会觉得某些概念的铺陈略显冗长，但坚持读下去后，你会猛然惊觉，那些看似细枝末节的铺垫，恰恰是构建后续宏大论点的基石。作者在构建知识体系时，展现了极高的驾驭能力，他似乎深谙“欲扬先抑”、“慢热出彩”的叙事节奏。我尤其欣赏其中一处转折点，作者通过引入一个看似无关的古老寓言，巧妙地将前文所有分散的思绪瞬间收拢，使得原本晦涩的理论顿时变得生动且易于理解。这种对节奏的精准拿捏，使得阅读体验张弛有度，既有深入思考的沉静时刻，也有豁然开朗的惊喜瞬间。它不是那种一目十行、追求速度的读物，它更像是一部需要你放慢脚步，去聆听其内心鼓点的交响乐，每一次停顿和回味，都能带来新的感悟。
评分这本书在结构上有一个非常巧妙的设计，它似乎刻意地在书的后半部分设置了一块“留白区”，即并非将所有的结论都一锤定音地给出，而是留下了一些开放性的议题和待解决的悖论。这种处理方式极大地激发了读者的主动参与性，它没有给人一种“读完即结束”的封闭感。相反，合上书本时，我的脑海中不是一片空白，而是充满了新的疑问和下一步的思考方向。这使得这本书的价值得到了延伸，它成功地从一个“知识的容器”转化成了一个“思维的催化剂”。我感觉自己像是被邀请加入了一场未完成的对话，作者将火炬交给了读者，鼓励我们带着他提供的工具和视角，去探寻属于自己的答案。对于一个追求深度思考的人来说，这种被赋予了责任和探索空间的阅读体验，远比被动接受结论来得更为珍贵和令人满足。
评分#在下愚钝，并没有醍醐灌顶的感觉，但可以感受笛卡尔对追求真理、探索知识的热爱。我思故我在
评分虽然笛卡尔的方法在今天看起来有些过于宽泛了，但过去几百年人类在智识上取得的成就不断印证了笛卡尔的观点：人类拥有理性，并可以使用理性。我们应该对此保持信心，并在理性缺失甚至不被鼓励的时代，重振笛卡尔对科学精神的追求。附录中郝春鹏的短评很好地回应了我在阅读这本书的过程中产生的困惑。笛卡尔在论证上帝的存在的时候，无论是他使用的论证方法还是语言的使用，都很容易使你产生略过那部分论述的冲动。
评分对笛卡尔本人感兴趣的可以看看，想学点什么的还是找其他书看吧。
评分#在下愚钝，并没有醍醐灌顶的感觉，但可以感受笛卡尔对追求真理、探索知识的热爱。我思故我在
评分虽然笛卡尔的方法在今天看起来有些过于宽泛了，但过去几百年人类在智识上取得的成就不断印证了笛卡尔的观点：人类拥有理性，并可以使用理性。我们应该对此保持信心，并在理性缺失甚至不被鼓励的时代，重振笛卡尔对科学精神的追求。附录中郝春鹏的短评很好地回应了我在阅读这本书的过程中产生的困惑。笛卡尔在论证上帝的存在的时候，无论是他使用的论证方法还是语言的使用，都很容易使你产生略过那部分论述的冲动。
