具体描述
这本书自出版以来，得到了卢梭研究专家和政治哲学学者的一致好评，是目前英语世界最好的卢梭研究著作之一。首先，作者论述了蕴含在卢梭著作中的根本原则“人的自然善好”到底是何含义；其次，作者指出了，卢梭为证明“人的自然善好”所给出的内省层面的以及心理学层面的论证，为说明“恶是从何而来的”而给出的历史的论证，以及为说明“是社会使人变坏”所给出的社会层面的的论证；最后，作者谈讨了卢梭对人的问题的解决方案，并把重点放在了对《社会契约论》的讨论上，解决了由来已久的所谓卢梭思想中的个人主义与集体主义相矛盾的问题。
作者简介
亚瑟•梅尔泽（Arthur M.Melzer），美国密歇根州立大学政府系教授，专攻政治思想。1992至1994年，梅尔泽为哈佛大学客座教授和访问学者。他在康奈尔大学获得学士学位（1971年），在哈佛大学获得博士学位（1978年）。他的博士论文获得了哈佛大学政府系颁发的Toppan奖，以及美国政治科学协会颁发的施特劳斯奖。他的研究主要集中在让-雅克•卢梭上。
译者任崇彬：复旦大学政治学系博士毕业，研究方向为政治哲学，现供职于中央党校政法部。博士论文题目为《自然与德性：卢梭政治哲学思想研究》。
目录信息
读后感
面对启蒙思想家引人注目的见解与不足，卢梭并不反对他们的阵营，而是从他们的阵营中叛变出来，并用他们自身原则的激进化版本来辩证地攻击他们。他采取了明确的、几乎可以说是不可避免的步骤，将他们自己在与先前的道德决裂时所采取的同样哲学举措，亦即同样具有颠倒作用的有关...
评分极佳，给五星是因为最多只有五星。书籍设计朴素优美，译文流畅。 全书分成三部分，作者在第一部分解释了用以重构卢梭思想体系的“一”（即“一以贯之”的“一”），即“人的自然善好”原理，第二部分总结了卢梭证明此原理的四种方式（内省的、心理的、历史的、社会的），解读了...
评分 评分面对启蒙思想家引人注目的见解与不足，卢梭并不反对他们的阵营，而是从他们的阵营中叛变出来，并用他们自身原则的激进化版本来辩证地攻击他们。他采取了明确的、几乎可以说是不可避免的步骤，将他们自己在与先前的道德决裂时所采取的同样哲学举措，亦即同样具有颠倒作用的有关...
用户评价
收获很多
评分构建卢梭思想的完整体系是卢梭研究者面临的大问题，这不仅需要注意选择哪条线索作为贯穿始终的引线，如本书的自然善好，还有赋予不同作品的权重，以及对卢梭所谓“体系”的理解
评分#购于西西弗# 人对自然的认识仅仅是广泛原则，即意识自然存在的先决条件的一个实例。所谓自然，意味着“不变关系的系统”。任何关系都包含着多种之一的熟悉问题，但是统一和联系的源泉不可能在自然内部，因为自然是一个变化过程，赋予世界以永恒特征的东西本身则是不变的。理智所要达到的目的在现实中很难设想。各种情感和感觉印象在经验的每一瞬间都是有序的和统一的。这是世界对每个个体所以为一的方法。但是，自然显然不会为了存在而依赖于个别人的理智，因此必然存在着先于有限心灵的统一因素。它必然是构成自然及其概念的共同的关系之源。“它的功能无论多么有限，都是我们在获取经验时发挥自己发挥的，而且是凭借某种意识而发挥的，所以我们可以得出结论，它也是一种自我区别的意识。”
评分极佳，详见书评。
评分收获很多
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