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[法] 亚历山大·科耶夫作者

六点图书

梁文栋译者

2020-11 出版日期

392 页数

78.00 价格

精装

快与慢丛书系列

9787576006858 图书编码

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发表于2024-07-01

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论康德在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

写论文的时候可给我读不活了

评分☆☆☆☆☆

虽然很难读但是念出来读感觉还是很通顺的。由此看来法国哲学是继承了康德的思想传统，从而标定出其自身与黑格尔的绝对差异。但是如果从齐泽克的思维视角切入，（齐泽克口中的）黑格尔却又往往是法国哲学的化身：这就是为什么我总是无法理解“黑格尔和德里达之间真正的差异是什么”这个问题的关键所在：当德里达在反对黑格尔的时候他所反对的黑格尔不是我所理解的黑格尔（只能这样说吧）。由此也能看出“黑格尔和康德之间的绝对差异”存在着“被云过去”的操作可行性，这种对差异的严肃性或严肃的差异性的消解是哲学一直以来所想要澄清或者反驳或者更正的，但是这无疑恰恰又体现了复杂思想本身、复杂思想所借用与建立的结构和模型的模棱两可性以及思想通过语言的中介最终实现同一的言说所具有的更为本质的可能懈怠：“仿佛”。不可避免和不可或缺缺一不可

评分☆☆☆☆☆

看了二三十页，看不太下去，读得太难受了。???

评分☆☆☆☆☆

科耶夫未完成的手稿，大致分为两部分，前半部分以三大批判为中心分析Ding-an-sich，后半部分逐一分析四类范畴。就前半部分而言，科耶夫敏锐地察觉到，去除物自体相关概念的康德体系就是黑格尔的知识体系；就后半部分而言，只需要把关系范畴的第三个子范畴（共联性）替换为合目的性或自由，前三类范畴就可以构成一而全的循环体系，第四类范畴不过是对前三类的扼要重述。总之，科耶夫认为，理性主义和经验主义合题的完成是在黑格尔那里，亦即普遍历史的终结。康德是联通古今最为重要的一环。本书不是很易读，由于作者编者译者的共同努力，文本中括号非常多，减一星。

评分☆☆☆☆☆

大概康德（作为一个时代的先行者）已然做到了腓勒罗格斯式（局限下）理性主义的最善美的样子。如果Kojève认为黑格尔的闭环（封闭循环）体系是对康德物自体体系的一种完满，那他显然是作为康德时代的终结者之一出现，而不是作为新时代的开启人。btw这本书在goodread上评价好像是3星多。

论康德在线电子书著者简介

作者简介：

亚历山大・科耶夫（Alexandre Kojève，1902—1968），法国哲学家，出生于莫斯科。1926年获得海德堡大学哲学博士学位。1933－1939年在巴黎高等实践学院(EPHE)开设关于黑格尔的课程，最终奠定其在法国乃至世界学术界的地位。他被认为是在法国推动黑格尔主义复兴的关键性人物，诸多的当代法国哲学史也以其为开端。主要著作有《黑格尔导读》《法权现象学纲要》《论康德》《论无神论》等。

译者简介：

梁文栋，本科毕业于南开大学法语专业，现就读于巴黎萨克雷高等师范学院数学系。

论康德在线电子书图书目录

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论康德在线电子书图书描述

科耶夫在《异教哲学思想史》一书中曾经提出，在柏拉图、亚里士多德和黑格尔之间只有一位伟大的哲学家，那就是康德。当科耶夫准备出版他的研究成果时，却将这部分内容遗失了，直到他去世后，他的这一相关手稿才被人重新发现。科耶夫理解的康德与他的《异教哲学思想史》和《黑格尔哲学导论》一起构成了一部完整的西方哲学史。

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论康德在线电子书读后感

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法文原文pdf链接: https://pan.baidu.com/s/1UnAvGTASyLDucwNdBhBevg 提取码: ezs8 文 | 洛朗·比巴尔译 | 梁文栋 *注释从略 “历史终结”的丰富内涵亚历山大·科耶夫对哲学家伊曼努尔·康德作品的研究具有决定性意义。这不仅是对科耶夫思想而言，对思想本身也是如此——如果...

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