【内容简介】
约翰·洛克是17世纪后期、18世纪早期英国伟大的哲学家，他在经典作品《人类理解论》中提出，我们的知识以经验为基础，主要通过感觉为我们所获得；但奇怪的是，知识传递的信息被误解了。在本书中，作者揭示了洛克如何得出他的知识理论，以及洛克对宽容和责任政府等自由价值的阐述如何构成18世纪欧洲启蒙思想的基石。
【名人评价】
在一本小册子里深入而全面地介绍洛克，显然是件不可能完成的任务。约翰·邓恩趋易避难，明智地将洛克的思想生活提炼为两个大问题：“人类的认知何以可能？以及，他们应该如何生活？”显然，这不仅是哲学家的问题，也是所有人——无论生活在哪个时代——的共同问题。
——中国人民大学哲学院教授，周濂
具体描述
读后感
1、政府权力并非神授而是来自公民权力的让渡。通过宗教宽容洛克认识到，既然权威规定不能替代个人的救赎方式，那么同样政府也不能替代公民决定什么是自然法和共同善。理由是公民具有天赋权利，这些天赋人权必须依靠自然法才是可能的，但由于自然法不具强制性，因此需要建立政府...
评分在一本小册子里深入而全面地介绍洛克，显然是件不可能完成的任务。约翰·邓恩趋易避难，明智地将洛克的思想生活提炼为两个大问题：“人类的认知何以可能？以及，他们应该如何生活？”显然，这不仅是哲学家的问题，也是所有人——无论生活在哪个时代——的共同问题。 这本小书共...
评分在一本小册子里深入而全面地介绍洛克，显然是件不可能完成的任务。约翰·邓恩趋易避难，明智地将洛克的思想生活提炼为两个大问题：“人类的认知何以可能？以及，他们应该如何生活？”显然，这不仅是哲学家的问题，也是所有人——无论生活在哪个时代——的共同问题。 这本小书共...
评分1、政府权力并非神授而是来自公民权力的让渡。通过宗教宽容洛克认识到，既然权威规定不能替代个人的救赎方式，那么同样政府也不能替代公民决定什么是自然法和共同善。理由是公民具有天赋权利，这些天赋人权必须依靠自然法才是可能的，但由于自然法不具强制性，因此需要建立政府...
评分1、政府权力并非神授而是来自公民权力的让渡。通过宗教宽容洛克认识到，既然权威规定不能替代个人的救赎方式，那么同样政府也不能替代公民决定什么是自然法和共同善。理由是公民具有天赋权利，这些天赋人权必须依靠自然法才是可能的，但由于自然法不具强制性，因此需要建立政府...
用户评价
宗教宽容、自然法则、合法政府与非法政府、信任、共同体的再建、感官知识、理性与神启的矛盾、真理与欲望、普世与英格兰。
评分人们能够独立思考、认识，并作出判断，他们必须这么做是因为他们终归不能信任别人为他们这么做。 人类理解论
评分不是面面俱到的，它突出了两个问题：人类的认知何以可能？以及，他们应当如何努力生活？关键是“信任”。洛克在知识论上是审慎的，有些怀疑论的成分，洛克认为，我们能信任的仅有知识是通过感官获得的知识，也就是说，他否认了形而上学。在政治理论上，洛克认为，政府是一种信托，而且有可能背叛这信托，除了认可国家存在的目的在于其公民的和平与安全，不必赋予国家任何高远、超越的目的。在作者看来，洛克学说在当下的意义，还在于洛克对功利主义的反对，对于“真理终会被发现并值得追求”的信任，所赋予现代人的精神勇气。所以，这部作品实际上是伦理学角度的解读。
评分洛克作品的时代性和跨时代性；神学观点作为钥匙
评分生平部分还可以，思想部分不清晰，语言缺少组织。
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