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发表于2025-02-02
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前几章不错,同理心与所有权这两个点切入很好,到了管教这一章就稍显一般。
评分能把儿童心理学和人类学结合起来,这点很重要。但是结合的方式有点像是从心理学里找一个假设,然后用实验和人类学民族志(也可以说是自然主义的实验)来验证它。。
评分喜欢张小军老师序言里面写的:他们(儿童)作为社会道德建构的能动者(agent),不仅要践行社会之“道”,还要承受种种社会困境,为身边的生活操心。
评分太浅了,给对中国一无所知的外国人看比较合适。很多有意思的地方都没有深入分析,比如幼儿园老师和阿姨的阶层情况。绝大多数内容不用田野就能想到吧,而且分析完全没有社会学的想象力。p19都说浦东新区了,那为啥还要用H替代上海,好尴尬。。。
评分跨学科跨的很尴尬,只剩下一些琐碎的为分析而分析。由于缺乏好的理论阐述打底,道德这个词被滥用了,变成了从心理学的几个普世个体属性预设(所有权,共享,云云,可以思考这些名词设定背后的东西)出发,所谓实验和观察,然后用含混的道德(“做人”,美德,人与人的道德评判,各种,包括作者隐含的道德评判,因为没有理论打底,道德就成了万金油,怎样用都可以)分析一番,结果是,没有格局,肤浅。修改建议,写作幼儿园何以作为一个道德空间的民族志,辅以家庭的穿插,然后再与变迁社会或历史对话。
许晶,华盛顿大学(西雅图)人类学系附属助理教授,美国教育科学院斯宾塞博士后研究员。清华大学学士和硕士,圣路易斯华盛顿大学人类学系博士,并在华盛顿大学(西雅图)完成发展心理学博士后研究。研究兴趣包括儿童发展、道德伦理、教育与家庭、社会认知、跨文化比较。研究成果发表于人类学、心理学、中国研究、东亚研究等领域的中英文期刊,包括American Anthropologist, Ethos, Developmental Psychology, PLoS One, China Review International, Cross-Currents: East Asian History and Culture Review,《社会学评论》《清华社会学评论》《广西民族研究》等,探讨社会文化环境与心理认知机制如何共同形塑人类道德发展。
《好孩子》对上海的学龄前儿童进行了考察,描绘了中国社会化的信念和方法是如何对道德世界建设形成的影响。在不断变化的教育环境中,该书稿把人类学和心理学的研究创新相融合,揭示了对话和辩论的相互作用,阐明了幼儿的道德倾向在日常生活中的形成过程。对广大家长和教师都有重要的帮助。
最初我对儿童德育这个主题并不感兴趣,尤其作者的田园调查对象是幼儿园。我女儿今年已经八岁,我以为这本书更适合低幼的家长。但一开始读我就知道自己错了,这是一本不受年龄限制的书。作者深入观察并剖析了在今天这个物质、功利、充满矛盾和焦虑的现代社会中,家长和教师如何...
评分最初我对儿童德育这个主题并不感兴趣,尤其作者的田园调查对象是幼儿园。我女儿今年已经八岁,我以为这本书更适合低幼的家长。但一开始读我就知道自己错了,这是一本不受年龄限制的书。作者深入观察并剖析了在今天这个物质、功利、充满矛盾和焦虑的现代社会中,家长和教师如何...
评分[(搬运一个界面新闻对于作者的专访;看着很有意思!)已添加超链接],点击可跳转原网页。 又是一年儿童节。育儿焦虑是这个时代难以避免的话题。长期以来人们一直关注着作为上升渠道的教育,它不仅关乎孩子个人的命运,也影响着整个家庭的运势。教育变成了布尔迪厄所说的“社会...
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