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得到听书: 从教案到庚子国变，清政府始终陷在一个怪圈里。它既没有实力驱逐外国侵略者，又总是挑动民间朴素的爱国热情，向列强挑衅；而一旦惹下了处理不了的事端，它又不得不向自己的国民露出残酷的嘴脸，巴望着靠镇压民怨来平息洋人的怒火。由于新旧两派的权力斗争，数十年间，清政府内部在涉及洋人的问题上始终没有达成共识，这使得它的政策总是朝令夕改，前后矛盾。从民间看来，官府一会儿号召大家反抗洋人，自己却缩在后面没什么动作，一会儿又在洋人面前卑躬屈膝，反倒把屠刀砍向了自己的老百姓。这样一个政府，当然是不堪信任的。就这样，清政府的合法性，在一起起教案中不断磨损，直到庚子国变，终于无力回天。

关于辛丑条约前后的起因结果。听说原书本想命名为《义和团》或《辛丑条约》，但审核不过。一百多年后的今天，义和拳民真的就消失了吗？与其说落后就要挨打，不如说不遵守规则就要挨打，大清的灭亡不是没有道理的。现今，喊打喊杀声依然不绝于耳，当初的义和拳民结局如何呢？不妨看看此书了解下。

“教案”这一晚清中国独特的社会问题，并以教案为分析模型，讲述庚子国变的前因后果，理清危机背后复杂的权力斗争。移步历史三调

毕业多年，兴趣几经游移，对当初所学近代史关注日趋无多，再度捧读恩师著作，思绪重新被拉回到那个多灾多难的近代中国。由于看到后来共和建设成绩的糟糕，以及再后来由革命走向极权，我自己的思路也曾一度被责备激进、“告别革命”的论调所吸引，如今通过雷老师新作重温那场庚子国难，历史的底调再清楚不过：是昏聩的晚清朝廷一步步为自己挖好了坟墓，革命只不过是最后那根稻草。1900年，中国之变到底会走向何方这副牌底已彻底亮明。面对几十年频发的教案，清廷始终没有形成一套成熟冷静的解决方案，进退失据；一心恋权的慈禧太后因废光绪建新储而嫌隙于列强，遂而发疯，颟顸到借巫魅排外的团民之“气”向八国开战，至令京师不保，东南“独立”，而后仓促“新政”却始终气量狭隘，一步步将改革的空间耗尽，清廷的结局早已在1900这个庚子年注定。

他们没有名字，只有一个“代号”叫义和团。如果有从义和团个人角度讲述风云际会的那几年，应该也会很好看吧。什么刀枪不入，什么扶清灭洋，什么祸乱朝纲，什么民族危亡，兴亡皆是百姓苦。

1900年是庚子年，本年的大事件是八国联军的侵华。起因是义和团围攻外国驻华使馆，闹教而慈禧太后对八国宣战，但不久即发现“拳民刀枪不入也无法抵挡洋枪火炮”，不得不仓皇西逃。雷颐截取这一年前后大事件，尤其是“己亥建储”“义和团运动”“东南互保”等分析详细，围绕关键...  

两天读完，不算佳作。雷颐先生向来以擅长通俗化写作著称，我们通常说通俗化就是说，文字好读，条理清楚。但是，历史的通俗化写作，光有这两点，恐怕是不够的，因为如果单纯以前述两条标准来看，我们只需要读历史教科书就够了。历史学者写通俗读物，恐怕还得加上“新材料”“新...  

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