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农村的分化

2021.11.15@office。最近上海的天气像复制粘贴般明朗动人，读这种乡土文学会想到“梁鸿”，想到梁庄，作为一个北方人，耳闻目睹过许多这种以姓氏为冠的村庄名，在作者看来，其实北方村庄更像是“两条腿”走路的关系综合体，要同时处理内外部的关系，新闻联播在北方的收视率较高也可以解读为对于公权力的期待。其实我的故乡就是文中的那种小城，奶奶去世时的“主事”仍然在，但也肉眼可见地即将消失于洪流中。不觉得这些仪式有多么让人敬畏和怀念，人们不缺仪式，缺的是彼此的真诚和没有“996”时男人们的打牌，女人们的寒暄，孩子们的嬉闹。

以一个南北对比和城乡对比的视角记录乡村生活，有的见闻挺有趣。只是，作者封以鸿篇巨制式的标题，意图承载乡村变迁的人情文化变化，给予读者过高期待，读前脑海中浮现的都是社会学名家之作，这本随笔集就显得褴褛和托大。传统的官民事务体系之外，乡村里更多的是宗法之下家族间的事务，求得内部的治理平衡。这里的平衡包括婆媳间、异性族人间，也发生在红白喜事时的人情往来，这里面既存在个体牺牲和集体主义的内核，也对道德层面的行为举止提出管束，这份逻辑对于城市人是“陌生的”，对于离乡的三代打工者也是“陌生的”，或者说是排斥的，他们已经被城市里个体为上的经济观念所主导。同时，南北方地势环境与远离中央管控的原因，对顶层的国家政府有着不同的诉求和认同，也催生出了两种不同的乡土文化习俗。整本书除了说教味让人有些反感，其他还好

作者在书中用了一半的篇幅详细介绍了转型前的传统社会是什么样的：由于中国地域广阔，“秦岭-淮河”一线以南的农村和北方农村是不一样的。南方农村结成的是“血缘共同体”，北方农村结成的是“关系共同体”。随后，作者介绍了转型时期的农村社会，受市场经济和人口流动等因素的影响，农民外出经商打工，对村庄的归属感不断减弱，不仅“身体不在村”，而且“人心不在村”，村民之间不再知根知底，成了“陌生的熟人”。

作者在书中用了一半的篇幅详细介绍了转型前的传统社会是什么样的：由于中国地域广阔，“秦岭-淮河”一线以南的农村和北方农村是不一样的。南方农村结成的是“血缘共同体”，北方农村结成的是“关系共同体”。随后，作者介绍了转型时期的农村社会，受市场经济和人口流动等因素的影响，农民外出经商打工，对村庄的归属感不断减弱，不仅“身体不在村”，而且“人心不在村”，村民之间不再知根知底，成了“陌生的熟人”。

文图 / 左叔 中国人对于某些社会议题，会有一些“天然”的关注度，比如说农村问题。往上数三代，我们几乎无一例外地从中而来，却又在社会发展的浪潮之中，慢慢地脱离它具体而微的现实表现，与之产生了一些新的隔膜，就像杨华先生这本书的标题直接点破的状态：“陌生的熟人”。 ...  

文图 / 左叔 中国人对于某些社会议题，会有一些“天然”的关注度，比如说农村问题。往上数三代，我们几乎无一例外地从中而来，却又在社会发展的浪潮之中，慢慢地脱离它具体而微的现实表现，与之产生了一些新的隔膜，就像杨华先生这本书的标题直接点破的状态：“陌生的熟人”。 ...  

从农村到城市生活的人，会发现城里人彼此交流比较少，下班后各回各家，不串门，不相互请客吃饭，业余时间没有太多联系，工作中也基本是公事公办，下班后关起门，各过各的生活。就不像以前在农村，或者城市的大院子住的很多人家，大家还是联系很多，谁家做点好吃的，都会和大家...  

从农村到城市生活的人，会发现城里人彼此交流比较少，下班后各回各家，不串门，不相互请客吃饭，业余时间没有太多联系，工作中也基本是公事公办，下班后关起门，各过各的生活。就不像以前在农村，或者城市的大院子住的很多人家，大家还是联系很多，谁家做点好吃的，都会和大家...