寺山修司幸福論 在線電子書 圖書標籤:
發表於2025-04-27
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令幸福不斷貶值的不是幸福本身,而是輕衊幸福二字的我們而已。
評分在寺山修司眼中,對於不斷想要瞭解一切的人類來說,偶發事件或意外的“未知起源”的存在是不能被容忍的。問題是,這種認為曆史的進程有其必然的法則、偶然隻是例外的想法,或者說想要究明偶然的原因並企圖使其必然化的思維邏輯是否正當。我並非要將過往的種種一切按照“現實原則”或“幻想中的真實”分類。例如以“性”為媒介的幸福論,必須時刻以“喜歡自己的人類”為前提。隻有當迴憶試圖揭露幸福的現實警醒寺山修司時,其齣現纔會擁有現實意義,幸福論則經由迴憶的現實性被剝去外皮露齣真相。幸福,就如“灰燼製成的完美的果實與女人,一旦以手觸摸就會露齣真相”。
評分寺山修司是個神人。
評分保持愚蠢纔能獲得幸福,而妄圖幸福隻會變得愚蠢。
評分什麼玩意。。。
寺山修司
SHUJI TERAYAMA
日本詩人、導演。
1935年齣生於日本青森縣。1960年前後,開始涉足影視編劇和電影導演工作,代錶作有《拋掉書本上街去》《死於田園》等,因顛覆而前衛的視覺風格而被譽為“銀幕詩人”。
1967年,創辦實驗劇團“天井棧敷”,巧妙運用肉體、影像、音樂和詩的語言,革新瞭小劇場的錶演美學。
著有《幻想圖書館》《不思議圖書館》《寺山修司少女詩集》等多本圖書。
1983年5月,因肝硬化去世。
譯者:楊玲
日語教師。日本國立廣島大學文學碩士,專攻中日漢詩。曾旅居日本九年,迴國後任日語教師培訓師。譯有《不思議圖書館》《日本人眼中的美》《紙神》等。
★編輯推薦★
這是寺山修司關於幸福的一次次自我剖析。
他曾呼喊,“我是不幸的,請愛這個不幸的我吧”!
他用盡幻想與幽默來錶演、釋放,把自己從被定義中解放齣來。
他完成瞭這場關於幸福的邂逅、冒險與狩獵。
如果你也曾感受“不幸”,不妨來看一看寺山修司。
這位作為岩井俊二、園子溫、今敏、森山大道、橫尾忠則、安藤忠雄、押井守等諸多日本巨匠靈感來源般的存在,是如何錶達他潛伏於暗夜的異端溫柔。
也許你會從字裏行間中找到寺山修司幸福論的本質。
那便是,“愛自己”。
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★內容介紹★
幸福是什麼?是睡懶覺、上網、吃美食?還是事業有成、傢庭美滿?哪些人纔有資格談論幸福呢?你的答案又是什麼?也許正如寺山修司所說,“我們這個時代失去的不是‘幸福’,而是‘幸福論’”。
在這本書裏,寺山修司從完全不同的獨特角度齣發,整修和批判古今中外的幸福論,用想象力和錶演考察幸福。寺山修司沒有給齣明確的“何為幸福論”的答案,但毋庸置疑,你會期待邂逅幸福。
应该算是一本随笔和杂谈散文吧。总觉得作者只是想到什么写什么,和幸福无关。嗯,也许作者在写这些的时候浸泡在浓郁的幸福里吧。 一度想给出两星,并在心里骂一句“TMD这些和幸福有什么关系吗”。在有这个想法的同时,想到了上周工作坊上老师说到“我们太容易去追寻一个结果,...
評分“将一年中的某一天定为‘犯罪日’,公开允许所有犯罪。在这一天,私通、偷情、杀人、放火、抢劫、偷盗……做什么都可以……而为了防止混乱,需要在“犯罪日”前十天前往最近的区政府登记自己想践行的犯罪项目……对于没有登记的犯罪,则像平时一样实行抓捕。这一天将变成一年...
評分“将一年中的某一天定为‘犯罪日’,公开允许所有犯罪。在这一天,私通、偷情、杀人、放火、抢劫、偷盗……做什么都可以……而为了防止混乱,需要在“犯罪日”前十天前往最近的区政府登记自己想践行的犯罪项目……对于没有登记的犯罪,则像平时一样实行抓捕。这一天将变成一年...
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