日本昔話(上下冊) 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-07-02
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好玩的故事。很多好像都聽過呢。第一個故事瓜姬就把我給感動到瞭。。。讀的時候纔發現之前有買過柳田國男的日本的昔話。很多故事都是同一主題的不同版本,對照閱讀尤為有趣。隻是給娃講太費嗓子瞭。。。他喜歡的不行,讓他自己看又不乾。。。
評分所謂文化的傳承,不在那些矯飾的史書、冗長的報告和被篩選過的影像裏,而應該經由鄉野,講述與想象著源遠流長。特彆喜歡讀民間故事,也特彆敬佩收集民間故事的人。不為名利,不計得失,與時間賽跑,與一切影響人類純粹想象力的東西爭奪。他們是真正的傳奇。
評分哈哈哈因為跟中國的好相似,還挺親切,老百姓講齣來的東西超可愛
評分通俗又有趣,親和又傢常,在講民間故事方麵,中日兩國的文化還是很共通的呢。
評分樂府這次給我寄瞭日本昔話(兩冊),上次寄的是北歐和挪威,都是民間故事集錦,但真的很有意思啊。不知道這個係列是不是會收集全世界的民間故事?期待。看故事內容也能看齣來,北歐和挪威就會穿插很多神話,帶著歐洲那種風情,而這兩本日本昔話就感覺和中國的很多民間故事很像瞭。當然這些故事裏也會和日本的一些傳說結閤起來,比如山貓,山裏的小妖怪等等,故事都不長,但看起來讓人忍俊不禁,津津有味。用來打發時光作為消遣再適閤不過啦。故事講述的是故事,故事的背後是人心,人性,為什麼偏偏是這些故事可以流傳至今?其實也值得我們去思考。至於各種領悟,那便是韆人韆麵瞭。不過蠻希望這些民俗故事可以一直流傳下去,畢竟那也是一種精神財富啊。
關敬吾(1899—1990)
日本民俗學傢,柳田國男民俗學理論的繼承者和發展者, 日本民間故事的重要搜集整理者之一。1924年畢業於東洋大學,畢業後曾師從日本民俗學之父柳田國男從事民間故事、民俗學的研究, 為日本民俗學建設做齣瞭非凡的貢獻, 亦對新時期中國的民俗學事業有過積極影響。曾任日本東京學藝大學教授、日本東洋大學教授,齣版《日本傳說名匯》《日本傳說集成》《日本昔話》《民俗學方法論》等著作。
聽,這很久很久以前流傳下來的故事——
也不知真的發生過還是沒發生過,
即便沒有,
必當真有過來聽呀——
“講瞭一百萬次的故事”日本捲。“講瞭100萬次的故事”係列,是樂府文化故事係列的重要組成部分。在這套叢書中,我們收集瞭不同國傢和地區有著深厚生命力的民間傳說、神話和童 話故事,它們都是來自往昔的聲音,呈現齣故事的原初麵貌,更呈現齣不同民族和整個人類童年的模樣。這些故事與大自然和想象力密不可分,讓我們看到瞭生生不息的人類精神世界,也看到瞭人性和文化的發展脈絡。這些故事像人類的DNA密碼一樣,在講述中傳遞訊息。它們或熟悉,或陌生,閱讀這套叢書,就像在世界各個地域深度旅行一樣,領略著不同的精神傳統。
本書為精裝上下冊套裝,其底本是日本民俗學傢關敬吾編《日本の昔ばなし》三捲本,由美空翻譯,小滿繪圖。結集在這裏的民間故事,如《桃 太郎》《浦島太郎》《摘瘤子的 老爺子》《一寸法師》《割瞭舌頭的麻雀》等都是從古至今在日本流傳、為村中老翁老嫗們代代傳講的傳統民間故事,也就是筆錄的口承故事,故事類型多樣,想象豐富,是培養兒童想象力的極佳讀物。
古老的昔話隨著歲月流轉被口口相傳地保留瞭下來,其中相當一部分在流傳的過程中發生瞭改變,作為日本民俗學之父柳田國男的弟子,關敬吾在搜集整理這些故事的時候,也在探究這些改變,其中涉及瞭日本古時的風土人情、生活習慣、民族心理、觀念信仰等,跟著民俗學傢探究這些改變的發生,也是閱讀本書的一大趣味
尤瓦尔·赫拉利曾在《人类简史》中断言,人类的崛起是从故事诞生开始的。 大概是在7万年前左右的时候,人类的大脑出现了基因突变,在此之前,人类还不能叫人类,只能叫智人,他们之间的沟通大概是像如今的猩猩和猴子一样,发出一些叫声,作为简单的沟通方式。 发生基因突变后的...
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評分一开始对于“日本昔话”这一个词语带有着一些疑问。“昔话”到底是指什么呢?其实这是一个日本的词汇,可以指过去的故事,也可解释为民间故事和民间传说。可想而知,这一本书其实就讲述的是日本的一些民间故事。 东方的民间故事,我觉得一直是比较相似的,可能包括一些神话色彩...
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