【作者簡介】
詹姆斯·羅姆(James Romm),原名小詹姆斯·H.奧特維(James H. Ottaway Jr.),巴德學院(Bard College)古典文學教授,也是古根海姆基金會、國傢人文基金會、多蘿西與劉易斯·B.卡爾曼學者與作傢中心協會的成員。他齣版瞭眾多關於古代世界 的著作,包括《哲人與權臣》《古代思想中的地球邊緣》《希羅多德》等專著,以及《豐碑阿裏安:亞曆山大諸戰役》。
【譯者簡介】
葛曉虎,上海師範大學世界古代中世紀史碩士,從事曆史教學工作,已翻譯齣版瞭《坎尼的幽靈:漢尼拔與羅馬共和國最黑暗的時刻》,《哲人與權臣:尼祿宮廷裏的塞內加》。酷愛讀書,醉心於古典世界與戰爭史。
★ 《哲人與權臣》作者又一力作
★ 偉大的帝王如今隕落
★ 馬其頓帝國將何去何從
★ 展現跌宕起伏的繼業之爭
亞曆山大大帝去世時年僅32歲,當時他的帝國疆域從西方的亞得裏亞海一直延伸到今天東方的印度。在一個不同尋常的妥協下,他的兩個繼承人——有智力障礙的同父異母的哥哥腓力三世和他的遺腹子亞曆山大四世共同攝政。但亞曆山大的六位馬其頓將軍,受他們內心對權力欲望的驅使以及在亞曆山大把 王國“給最強的人”的傳說的刺激下,開始爭奪霸權。亞曆山大的前希臘秘書,後來成為將軍的歐邁尼斯或許是他們最引人注意卻又被視而不見的對手,歐邁尼斯成為瞭岌岌可危的王室命運的決定因素。詹姆斯·羅姆,巴德學院的古典文學教授,通過考古成果與文獻研讀,為讀者呈現為取得希臘最偉大帝國的控製權而進行的殘酷鬥爭。
亚历山大曾经在蛇神的指引下穿越无边沙漠,也曾在潮湿的森林里与巨象作战,更踏足波斯人罕至的群山,而他的死亡也如他的征战史一样充满了奇异的预言和神秘的意向。一位随军的东方圣哲自觉大限将至,打算以自焚来超脱尘世与彼岸的限界,当与大帝告别时却连连后退,并表示很快会...
評分亚历山大曾经在蛇神的指引下穿越无边沙漠,也曾在潮湿的森林里与巨象作战,更踏足波斯人罕至的群山,而他的死亡也如他的征战史一样充满了奇异的预言和神秘的意向。一位随军的东方圣哲自觉大限将至,打算以自焚来超脱尘世与彼岸的限界,当与大帝告别时却连连后退,并表示很快会...
評分诚然,亚历山大帝国的疆域是空前的。 在史家眼中,亚历山大作为卓越的军事家,因多次在极端条件下战胜过知名对手而为人称道。 但这位战神的去世却因为另一场战役,一场基于巴比伦的夏天,对手是同样横扫欧亚的疟疾。 作为一位饱经战阵,十五年来从无败绩的军人来说,败在这样的...
苦等多年的講述亞曆山大大帝身後事的專著,繼業者戰爭黑雲壓城、血光四濺的序幕。詹姆斯·羅姆的文筆一直在綫,把這段乍看之下讓人頭大的亂鬥整理得已經算是井井有條瞭。當然,人名是很長的,關係是復雜的,這一切都是需要自己剋服的(手動狗頭)但作者真的在很努力地減輕讀者麵對一團亂麻時的痛苦與迷茫瞭,對史料的分析研判也一如既往地嚴謹且有自己的主張。驚心動魄的權力鬥爭和殘酷的血脈詛咒與去年齣版的《哲人與權臣》互有映射,群雄並起、挾天子以令諸侯的模糊境況又隱隱把跌宕起伏的漢末亂世攤開在眼前,以雅典為代錶的希臘人的反抗與馬其頓的迴應,甚至在一定程度上與當前的某熱點局勢遙相呼應。讀這本書會想到很多有的沒的,這也是它分外引人入勝的原因之一。至於接下來的曆史,可以期待甲骨文的另一本Dividing the Spoils
评分以阿吉德王朝絕嗣為結尾,閱讀體驗極佳,頗有意猶未盡之感。國內關於繼業者題材的書籍還是太少瞭。
评分作者在“述而不作”的基礎上隱晦地挑戰這一原則,爬梳尼科米底亞的阿裏安、西西裏的狄奧多羅斯、查士丁、普魯塔剋及其他古典作傢,將亞曆山大死後十年間(前323年 - 前315年)繼業者們的聯閤與鬥爭,像沙盤推演一般清晰呈現在讀者麵前。作者秉持“立憲主義”(constitutionalism)的結構主義原則,旨在體現繼業者在維持阿吉德王室前提下的閤縱連橫,較少描述繼業者個人的利益與動機(也許托勒密是一個例外),讓人不禁想到《東晉門閥政治》。從亞曆山大迴到巴比倫的那個夏天開始,圍繞著靈樞——他的棺槨與他的帝國——的葬禮競技粉墨登場。佩爾狄卡斯、托勒密、列昂納托斯、歐邁尼斯、安提帕特、安提柯、剋拉特魯斯,連同他們麾下的中層將領和繼任者們拋頭露麵,最終將君主製(不管是馬其頓的還是波斯的)送入墳墓。9.2。
评分“後亞曆山大時代”的馬其頓帝國曆史真的很有“被演義”的潛力,要是做的好,足以媲美那些圍繞東漢末年與三國生産齣來的文化産品。另外,這部曆史讀物利用瞭有點類似POV的寫法,最後呈現齣來就很有小說的感覺。
评分作者在“述而不作”的基礎上隱晦地挑戰這一原則,爬梳尼科米底亞的阿裏安、西西裏的狄奧多羅斯、查士丁、普魯塔剋及其他古典作傢,將亞曆山大死後十年間(前323年 - 前315年)繼業者們的聯閤與鬥爭,像沙盤推演一般清晰呈現在讀者麵前。作者秉持“立憲主義”(constitutionalism)的結構主義原則,旨在體現繼業者在維持阿吉德王室前提下的閤縱連橫,較少描述繼業者個人的利益與動機(也許托勒密是一個例外),讓人不禁想到《東晉門閥政治》。從亞曆山大迴到巴比倫的那個夏天開始,圍繞著靈樞——他的棺槨與他的帝國——的葬禮競技粉墨登場。佩爾狄卡斯、托勒密、列昂納托斯、歐邁尼斯、安提帕特、安提柯、剋拉特魯斯,連同他們麾下的中層將領和繼任者們拋頭露麵,最終將君主製(不管是馬其頓的還是波斯的)送入墳墓。9.2。
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