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发表于2024-12-22
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这是一个值得思考的问题,大部分可能也是需要面对的问题。
评分几十年前关于残疾人生存问题的采访和报道,放到现在依然能让人思考很多。如果社会“形成保障残疾人、不给其本人或家庭带来致命负担的制度”,说不定很多人对先天不足的孩子及周围的人更加包容,但目前看来还是路漫漫。
评分一个社会文明的程度,往往取决于对弱势群体关注的细节。
评分我从未思考过的题
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斋藤茂男(1928—1999),日本著名记者。东京出生,毕业于庆应大学经济学部。1952年进入共同通信社,历任社会部记者、次长、编委,1988年退休。1958年获第一届日本记者会议奖。1974年因系列报道《啊,繁荣》再次获奖。1983年,因长年的新闻报道活动和作为新闻记者的高声望,获得日本记者俱乐部奖。1984年《日本的幸福》系列获日本新闻协会奖。1993年岩波书店出版其12卷著作集。
斋藤1958年因“菅生事件”的报道一举成名。他终身关心弱势群体,敢于暴露社会黑暗面。斋藤认为,“对于我们生活的这个社会的现实,光用所谓冷静客观的观察是无法准确捕捉的。记者必须越境进入弱者的状况中,只有彻底站在弱者的立场和视角上来观察世界,我们才能接近情况的本质。必须自觉‘中立、公正、客观’等常识的虚构性”。
有人曾用“生涯一记者”来形容斋藤茂男,认为他是全日本最符合新闻记者形象的人,甚至在晚年,面对犹豫是否要告知癌症实情的医生,斋藤说“新闻记者需要知道真实情况”,让医生告知实情,像新闻采访一样用本子一一记录下自己的病况、还能做多少工作、延缓病情的措施有哪些选项等。这是他失去意识倒下的5天前的事。他作为业界榜样至今依然受到许多年轻记者的仰慕和怀念。
◎ 我比常人多一条染色体,但不想成为多余的人
◎ 日本泡沫经济时代真实记录
◎ 著名记者笔下的世纪末图景
◎ 日本新闻协会奖获奖作品
◎ 影响日本战后一代的非虚构系列代表作
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有一个孩子,她刚出生时就被诊断为内脏器官受损的唐氏儿,维持生命的希望微乎其微,
如果你是她的父母,或是医生、护士,再或是和她完全没有关系的局外人,你会选择救她还是任其死去?
围绕这个唐氏儿的生死问题,日本社会展开了激烈的讨论,展开了对生命意义的追问、对人类不断追求进化的反省……
这是一场与死神赛跑的生命救援。
但,孩子最终得救了吗?
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随着经济的高度发展,日本社会越发奉行效率主义和社会达尔文主义,只想留下最高效的少数精锐部队,以求在残酷的国际竞争中立于不败之地。而如同唐氏儿那样,落后于快速变化浪潮的人,正像“工业废渣”一样被他们的“同类”无情丢弃、冷眼相对。
有人说,带着残疾生活的孩子太可怜了,他们是不会幸福的;也有人说,把抚养唐氏儿的义务强塞给和她共度一生的父母是残忍的,外人没资格说三道四;还有人说,在抚养唐氏儿的过程中,他们的心灵得到了治愈与重生……人类对待他们“同类”的态度,映照着涌动在社会底层的暗流。没有人能确信自己免于交通事故、灾难或疾病,今日的强者也会沦为明日的弱者,谁都不想在需要支持的时候失去连接、独自面对。像一束光一样闪现在世间的唐氏儿,推动着我们思考“如何像人一样活着”……
说我冷酷也好,说我无情也好,我不赞同那些明知道胎儿有问题,还要固执的将胎儿生出来的行为。你爱这个孩子,并不代表这个世界也会爱ta,更无法保证,只要有你的爱,他就能活得好。更无法保证,你的爱比ta的生命更长。如果说,ta是一条生命,所以不能放弃,那有没有人真正问过t...
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评分早上听完了。这本的伦理困境更明显。 格外喜欢讨论信件的部分,能感受到读者(特别是很多高中生)在思考这个问题,把社会讨论引入到公众视线,无论支持与否,都会带来改变。 坦诚说,看书的过程中我也发现了思维认知里的社会达尔文的一面,出发点可能不是有用没用,而是如果我...
评分在斋藤茂男“日本世相”系列的第三本《燃烧未尽的晚景》里,老年人被社会贬低为工业废弃物。 那么,天生残疾的婴儿呢?是否是残次品,一出厂就该被扔掉? “日本世相”的第四本《为了生命闪耀之日》,就是在反复琢磨这个难题。 笔者第一时间读到了这本书,就像看了一期《奇葩说...
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