艺术与现实的审美关系 在线电子书 图书标签: 美学  车尔尼雪夫斯基  文艺理论  文学理论  哲学  外国文艺理论丛书  俄国文学  文化   

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惊人地发现车斯基是七月24号生的！hoho，尽管这个生日现如今对于我来说也不是很特别了。

当我看到美的反面 我绝望了 这部作品从一开始就已经宣布失败了

艺术高于现实（自然与生活）呢，还是低于现实，这是个问题；说到底是一个意识与物质关系的哲学问题。按照当时流行的黑格尔的柏拉图式的美学观点（他称之为绝对观念），美是形式与观念的一致，一般普遍的观念体现在特殊个别的观念之上，而特殊个别的观念又体现在个别的事物之上，而后者对前者的两层体现总是不完全完满的，因而现实中没有美（或不够完美），艺术是一种对美的追求的表达和替代，因而假如说谁存在美、谁更美的话，那么必定是艺术而非现实。车在他这篇处女作（1855）中向这种唯心主义美学观进行了大胆挑战，认为美的本质就是生活，揭示了黑格尔美学内容的荒谬性，区别了作为形式的美与内容的美的不同，揭开艺术不食人间烟火的虚伪面纱，达致生活高于艺术、艺术再现（及说明、判断）生活的结论。车是陀同代人，一生悲惨几乎在流放中度过。

唯物主义美学，不喜

和那批德国的著作相比，车尔尼雪夫斯基的作品显得通俗易懂，所下的定义和结论也都很明确。美就是生活，艺术美只是生活的再现，不会超过生活，艺术是为了说明生活和对生活现象下判断。“艺术所创造的美无论如何经不起如批评现实中的美那样吹毛求疵的批评。”而艺术之所以总被夸大是因为：自然的美不费人力，而艺术却要克服困难，所以显得稀有、难能可贵；艺术是人的作品，受人尊重；以及艺术迎合人的需求爱好。