理论之后 在线电子书 图书标签: 伊格尔顿  文学理论  文化研究  哲学  文艺理论  文学  现代性  文论   

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第3次。老实说，对伊格尔顿这本书中颠三倒四的写作方式已经厌倦透了。

真可乐~翻译得很好！

这才是伊格尔顿的风格，好玩的很

鹰吨：此书主要为对文化理论现状感兴趣的学生和一般读者而作，但我希望对这一领域的专家们也会有用，其重要原因是它驳斥了我所认为现今正统的文化理论。我认为正统的文化理论没有致力于解决那些足够敏锐的问题，以适应我们政治局势的要求。我将努力阐述其原因并提出补救的措施。文化理论现今的表现就像一位独身的中年教授，不经意之间与性邂逅，正在狂热地弥补已逝的青春韶华。今天，在一些圈子里，研究对象不过是你和朋友晚上所做之事。最火爆的就是所谓的后殖民研究。不过从视野中消逝的并不仅仅只是传统的中产阶级，还有传统的工人阶级。既然工人阶级代表着政治团结，我们有一种怀疑一切的激进主义，这就不足为奇。后现代主义不相信个人主义，因为它不相信个人，不过它也不太信工人阶级。相反，它信任多元主义，信任一种囊括一切种类纷呈的社会体系。

语言风格很调皮。一部分内容明显借鉴了罗蒂。

“理论之后”的英文名是“After theory”而非“Behind theory”，因此本书偏向历史性评议而非意义阐释。通过对政治记忆和理论兴衰的文学式梳理，伊格尔顿为后现代主义中境地荒凉的多种信念加以辩护，理论之后并非终结理论时代，而是试图探索新式全球资本主义叙事之下能够予以回...  

比如，第39页第二段最后： “这种纯粹出自喜欢而从事某一工作的想法，始终须发花白的国家护卫者惊慌失措。” 明显就少了一个动词，我们猜，大概在“始终”原本有个“让”（或“令”、“使”等）字。再查原文，果然如此： The idea of doing something purely for the delight ...