理論之後 在線電子書 圖書標籤: 伊格爾頓  文學理論  文化研究  哲學  文藝理論  文學  現代性  文論   

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花樣百齣，讓我應接不暇的學術段子啊，有趣

一如既往地博學而駁雜不純。

前4章跟後4章感覺不是1本書。。。。前4章對一些無關痛癢的文化研究的揭批真是痛快。伊格爾頓告訴我們隻研究作品本身的價值和好壞已經不夠先進瞭，但是要想講理論，得像阿多諾馬爾庫塞本雅明海德格爾福柯那樣講纔有意義【雖然這些人的書我也基本沒讀過

讀伊格爾頓的書是一種享受,他詩意的文字加上聰明的吐槽結構都讓這本書顯得迷人,"60-80年代的文化政治變遷,理論和反理論,德行和客觀,本質,基要主義和虛無主義"左翼風情素來讓人忍不住心動,但這本書他激烈而毫不掩飾的政治傾嚮讓我這個右狗實在無法贊同,我也有無數的疑問可以同樣質疑他,正如他所質疑的.他悲觀的凝視曆史,痛斥後現代,喃喃自語未來在何方,我們走得太急太遠

能把哲學寫成笑話一樣有效的，數這位伊格爾頓。當代西方馬剋思主義的三巨頭之一。

我们永远不能在理论之后，没有理论就没有对人生的反省。 伊格尔顿将理论定义为对对人生的反省，而不是某一套理论体系。 当政治被文化取代时，人们不再执着于构造宏大的理论叙事体系，文化成为解释一切的用语。文化成为批判一切最有力的武器，但正由于他批判一切，切仅限于批判...  

我们永远不能在理论之后，没有理论就没有对人生的反省。 伊格尔顿将理论定义为对对人生的反省，而不是某一套理论体系。 当政治被文化取代时，人们不再执着于构造宏大的理论叙事体系，文化成为解释一切的用语。文化成为批判一切最有力的武器，但正由于他批判一切，切仅限于批判...