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王笛作者

译者

2022-10 出版日期

888 页数

128 价格

平装

丛书系列

9787521747614 图书编码

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发表于2024-11-21

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碌碌有为在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

我就想知道我勾画了还能退款吗。

评分☆☆☆☆☆

现在我们的生活，都映照着过去的影子。透过过去的社会，可以感受到曾经的中国。

评分☆☆☆☆☆

在中国社会史通识课讲稿的基础上增订而成，每章首设问题尾作小结，对本科学生以及普通读者而言，是一部全面而易入门的读本。具体内容上，依然侧重作者专擅的时期（清-民）和地域（长江上游），下卷多引文学作品进行分析，令论述更加生动。当然，对于这样一个宏大的题目，独力担纲难免在很多领域过于依赖二手研究，参考书目亦限于精力和见闻，书中一些论断值得商榷。对于更高层次的读者，虽不乏收获，但整体还是较浅泛。即便如此，全书反映出的作者的历史认识和观念是非常值得肯定的

评分☆☆☆☆☆

个人认为，书籍尤其是社科类的书籍属性，一般有两种。第一种为启蒙，第二种作为研究。用当下的话说，这是一类引流，另一类专研。《碌碌有为》无疑就是前者，我们不能期望与依靠两卷书和泛泛而谈，便可将细节通通掌握。它的作用无异于对喜爱阅读的人一个启蒙，抑或是让读者萌生深入下去的开篇。

评分☆☆☆☆☆

普及类的历史读物，很易读。对王笛老师多年从事微观史研究，推动民众/日常史观表示敬意。

碌碌有为在线电子书著者简介

王笛，美国约翰斯·霍普金斯大学历史学博士，现任澳门大学讲席教授。

曾任美国得克萨斯A&M大学历史系教授，英文学术季刊《中国历史前沿》（FHC）共同主编、中国留美历史学会会长等。作品曾获美国城市史研究学会最佳著作奖、首届吕梁文学奖、中国会党史研究会优秀学术著作奖等。

主要关注中国社会史、城市史、新文化史、日常生活史和微观史的研究。

代表著作有《跨出封闭的世界：长江上游区域社会研究（1644—1911）》《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治（1870—1930）》《茶馆：成都的公共生活和微观世界（1900—1950）》《茶馆：成都公共生活的衰落与复兴（1950—2000）》《袍哥：1940年代川西乡村的暴力与秩序》《从计量、叙事到文本解读：社会史实证研究的方法转向》《那间街角的茶铺》《消失的古城》等。

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碌碌有为在线电子书图书描述

了解过去的中国社会，对我们今天的普通人来说，重要吗？

我们今天的文化、传统、习俗、审美等诸多方面，仍然深受过去长期形成的社会行为和文化传统影响。了解过去，我们才能更自在地活好当下。

而通常，我们了解的历史，多是王侯将相、知识精英、英雄豪杰，少了普通人的生活。本书则聚焦微历史，以微观和宏观相结合的方法，从一个个普通人和家庭的故事，逐步延伸至中国社会的方方面面，从而展现人口的变迁、衣食住行、农村和城市的形成、秘密社会、风俗习惯、文人与教育、宗教信仰、法律与社会、宗族与家庭等等，让大家看到更细节的中国。

本书分为上、下两卷。

上卷“人、日常和文化”聚焦中国人的日常生活与文化。人们为什么会“以貌取人”，服饰是如何反映阶层和社会变迁的？厨房里的必需品与人们的环境和生活习惯有什么样的关系？古代的轿子、车、船有什么独特发展历程？从集市到城镇，这种流通与集散的网络是如何形成的？真实的“勾栏”“瓦舍”是我们以为的勾栏、瓦舍吗？古人为什么喜欢翻老黄历？“十里不同俗”，传统社区的人们是靠什么凝聚起来的？古代真的无“礼”寸步难行吗？

下卷“家、群体和法律”，则讲述家族、群体和法律。家族是中国传统社会的基石，宗族力量不容小觑，那宗族是一个使钱生钱的公司吗？在传统的儒家社会，法律的制定是从哪里出发的？传统社会的那些酷刑与刑具，是怎么发明出来的？除了庙堂，江湖上的三教九流、黑帮会社靠什么来管理？中国传统社会有“小升初、中考和高考”吗？“万般皆下品，唯有读书高”，文人们真的都“书画琴棋诗酒花”，诗意地栖居？

看历史就像看电影，我们会看到全景、中景，但更真实的情景可能来自近景与细节。我们只有把历史放在显微镜下，倾听普通人的声音，才能看到更鲜活、更有血有肉的历史，感受中国社会的烟火与温度。

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