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发表于2024-11-05
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太宰治的人生与作品,是昭和时代的一股逆流。从比较长远的历史角度看,光是在昭和时代能有太宰治其人其作存在,就有特殊意义、特殊价值了。证明了即使是那么严密、凶悍的军 国主义集体管制,都不可能完全消灭个人意志,不可能让文学完全失去反抗一元一统的个性。
评分太宰治的人生与作品,是昭和时代的一股逆流。从比较长远的历史角度看,光是在昭和时代能有太宰治其人其作存在,就有特殊意义、特殊价值了。证明了即使是那么严密、凶悍的军 国主义集体管制,都不可能完全消灭个人意志,不可能让文学完全失去反抗一元一统的个性。
评分太宰治的人生与作品,是昭和时代的一股逆流。从比较长远的历史角度看,光是在昭和时代能有太宰治其人其作存在,就有特殊意义、特殊价值了。证明了即使是那么严密、凶悍的军 国主义集体管制,都不可能完全消灭个人意志,不可能让文学完全失去反抗一元一统的个性。
评分太宰治的人生与作品,是昭和时代的一股逆流。从比较长远的历史角度看,光是在昭和时代能有太宰治其人其作存在,就有特殊意义、特殊价值了。证明了即使是那么严密、凶悍的军 国主义集体管制,都不可能完全消灭个人意志,不可能让文学完全失去反抗一元一统的个性。
评分太宰治的人生与作品,是昭和时代的一股逆流。从比较长远的历史角度看,光是在昭和时代能有太宰治其人其作存在,就有特殊意义、特殊价值了。证明了即使是那么严密、凶悍的军 国主义集体管制,都不可能完全消灭个人意志,不可能让文学完全失去反抗一元一统的个性。
杨照,作家、文学评论家。本名李明骏,1963年生,台湾大学历史系毕业,美国哈佛大学东亚史硕士,华人世界著名的人文经典领读人。曾任《明日报》总主笔,远流出版公司编辑部制作总监,台北艺术大学兼任讲师,《新新闻周刊》总编辑、总主笔、副社长;近年来致力于东西方经典著作的解读,并担任“诚品讲堂”“敏隆讲堂”长期经典课程讲师,及《看理想》古代中国经典节目主讲人。
一个骚动、无法被归入框架的灵魂,该如何安放?
“无论我的生命看起来如何不堪,只要得到忠于心、忠于感情的机会,我就得到了救赎。”
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◆ 20世纪文学旗手,也是各自时代掉队的人:
从夏目漱石到太宰治,5位经典文人,5个紧缩时代的创作现场,5位逆风独行者的 挣扎与回答。在他们的人生、社会、文学抉择中,读到对今天生活的刺激与启发。
◆ 「经典领读人」杨照×「文坛异数的浪荡子」太宰治:我偏爱,过一种「不像样」的生活。当我们侃侃而谈「世人」时,到底说的是谁?这个世界上真的有复数、集体的「人」吗?
◆ 脆弱的人,为何总能在他的文字里找到共鸣?
绝笔之作《人间失格》何以成为无数敏感心灵的独白?一部弱者的肺腑之言、柔软者的温柔话语、自省者的生死思考。读太宰治,抚平每一个孤独不安的灵魂。
◆ 130*203窄长开本、精致内外双封、纯质内文纸张,单手可握,方便翻阅
护封选用纯白樱雪纸,结合烫印工艺、专色印刷,体现「浮世之舟」意象:渡世无常,乘舟浮沉,总是算不准哪一刹那是起、哪一瞬间是落。
内封邀请法国艺术家定制肖像插画,以今日审美眼光重塑文豪形象。和洋融合,表达作家强烈、别具一格的生命态度。
◆ 5册皆附杨照独家「简中版」系列总序、作者前言、文豪年表,全方位进入作家的感官与心灵。
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【内容简介】
20世纪文学旗手,也是各自时代掉队的人。「经典领读人」杨照日本文学名家十讲系列:以文学,倾听他们的挣扎与回答。
【上辑·第5册】
「经典领读人」杨照×「文坛异数的浪荡子」太宰治:一个骚动、无法被归入框架的灵魂,该如何安放?
首届「芥川赏」,26岁的太宰治入围决选,却遭到评委川端康成的反对:“这不像是一个过着像样生活的作者写出来的作品。”太宰治反唇相讥:“养养鸟、看看舞踏,难道就叫「像样的生活」吗?”
这位「不像样」的作家,曾三度殉情、五次自杀,种种浪荡行迹可以在绝笔之作《人间失格》中找到对应。而《人间失格》真正探索的,却不是一个人如何失去做人的资格,它更迫使我们反身凝视包括自己在内的「人间」:我们生命中究竟要追求什么,又要去向何处?
太宰治一以贯之的贡献,是刺穿我们的舒适保护层,挖掘出我们不熟悉的人的经验与感受,使我们有机会检讨,是不是缺乏对于人的多元与复杂的足够认识,以至于自我中心地将和自己不一样的人的现象,当作坏的、糟的、黑暗的。黑暗不只是黑暗,黑暗可能比光明更有内容、更丰富。愿意承认这点,我们才开始真正认识人。
——杨照
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