高啓:詩人的窮途 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-07
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明代初年的高啓就是其中的佼佼者,跟著這位海外漢學傢一起去探索這位英雄的詩人,探尋詩作中對那個時代的歌詠,挖掘詩詞背後詩人的無奈和憂傷。
評分恰好手頭有元末明初危素的研究著作,但書中並未寫到危素與高啓的關係。此書譯者增補瞭大量譯者注,且查閱元典及史料,就書中模糊錶述之處進行瞭清晰的標注,且多處有糾謬之功,漢學著作翻譯當如是。閱讀此書時,多少還是會多想,牟復禮藉高啓談論中國文化英雄主義這一自造概念,不知是否跟餘英時撰《方以智晚節考》目的如齣一轍?不管是著者無意,還是閱者有心,讀來的確容易讓人聯想。剛自詡“聖朝退吏”,驚恐不安之下依然僥幸於“聖恩元許作閑人”,就被“聖朝大帝”腰斬。終其一生,僞朝也好,聖朝也罷,究竟還是“功名竟誰成,殺人遍乾坤”,何必“愧無拯亂術”,何苦“佇立空傷魂”,亂世之後迎暴君,“鼎食何其危!”如此盛世聖恩之下,何必惦念朝士冠,不如身著野人服,馀燭黃昏閱僧書,朝聽法來夜談詩,“遂同樵牧歸,歌笑落日間”。
評分omg這書竟然有中文版瞭…..為數不多看過的英文書之一,現在已經不看英文書瞭,頭痛。這本書寫得漂亮,文字清潔又典雅,又夢幻般地用另一種語言準確地傳達瞭高啓詩歌與生命的浪漫與悲劇性。高啓是我最鍾愛的詩人,許多年來,他不斷地拯救我於痛苦和睏厄之中,他是元明之際最閃耀的流星,其個人生命與時代悲歌相交錯,在中國文學史中寫下瞭令人扼腕的遺憾。這本書翻譯地太晚,在元明之際研究已經有如許成果的時候,它也許並不齣眾,隻是我難以忘記,十九歲的時候,我在牛津的圖書館虔誠地讀完瞭這本書,又把一些段落抄在本子上,如今抄書人去,紫竹空老,隻有他的詩歌,仍然常伴左右。
評分普林斯頓東亞係學風。行文優雅,言之有物。篇末譯後記看到瞭大學同學的名字。
評分政治翻雲覆雨手,如此玩弄詩人的命運。元末住在張士誠的蘇州啥也乾不瞭還被硃重八瘋狂報復,終於當官以為可以施展纔華遇到pua高手皇帝,就是升官也不乾瞭趕緊辭官迴傢,沒過幾年美滋滋的日子又被哢嚓腰斬(字麵。慘呀慘呀
作者牟復禮(Frederick W. Mote,1922—2005),美國漢學傢,二戰時曾被派往中國,支援抗日,參加過由趙元任先生主持的美軍漢語培訓班,漢語流利、標準、典雅,又極度熱愛中國文化。戰後考入南京金陵大學曆史係,獲得學士學位,在華期間師從王崇武。1954年獲得華盛頓大學博士學位。後輾轉日本京都大學、颱灣大學、荷蘭萊頓大學進行研究與工作,1956年起受聘於普林斯頓大學,1963年升任教授,長期教授中國曆史與文化,被譽為普林斯頓大學東亞係之父。著有《中國思想之淵源》,編寫《劍橋中國明代史》。他的英文專著《帝製中國,900—1800》一直以來都是在西方學習宋元明清曆史的主要教材。
譯者顔子楠為北京師範大學文學院副教授,在倫敦大學亞非學院獲得博士學位,師從盧慶濱(Andrew Lo)先生,深耕於海外漢學及明清文學。
校譯者葉曄為北京大學中文係教授。主要研究方嚮為明清文學與文獻。
【編輯推薦】
★海外漢學名傢牟復禮成名作,首次漢譯引進
★從一介文士的命運沉浮,透視元末群雄逐鹿和明初政治生態
★18萬字說盡“明朝最偉大的詩人”生與死
★“以詩證史”的傳記寫作——填補曆史記載的空白
★學術型精譯精校,全麵提升史實、文本解讀的準確性
★重磅大咖——北京 師範大學康震教授、牛津大學陳靝沅教授聯袂力薦
高啓何以被稱為“明朝最偉大的詩人”?
他成長的城市、經曆的王朝怎樣步步錨定瞭他的命運?
他和張士誠政權有什麼關係?硃元璋又是怎樣看待高啓的?
美國學者牟復禮用這本書揭開高啓命運的答捲,也就此奠定其在海外漢學界聲譽。
譯者團隊強強聯手,精耕細作,為學術性、可讀性保駕護航,
北京師範大學副教授顔子楠翻譯,北京大學葉曄教授校譯。
譯者按語引證史料,在必要處補充、更正,鏈接學術前沿;
譯後記金句迭齣,深入、全麵而有趣地展現原書的價值與漢譯時的思考。
【內容簡介】
高啓是明代首屈一指的詩人,在某種程度上締造瞭有明一代詩歌的氣象、規模與輪廓。卻在盛年因捲入蘇州知府魏觀的冤案,橫遭腰斬。
高啓有集傳世,但因為始終未被平反,生平記載少之又少,青年時代充滿瞭謎團。本書從高啓的詩歌入手,勾勒齣高啓的行蹤與交遊。
更可貴的是,本書的並不止步於勾稽詩人生平,而是將個人的升沉置於元末大亂、群雄逐鹿與明初的高壓時局下。被硃元璋消滅的張士誠政權,是曾讓青年高啓寄托英雄主義豪情的存在。之後則由幻滅轉為疏離,這段經曆終成為高啓命運中難以擺脫的伏筆。
譯後記從牟復禮寫作此書的學術史意義談起,旁及西方漢學著作的預設讀者與終極追求,又將翻譯過程中的種種糾結與思索一一呈現,極富意趣。
【名傢評論】
青丘子高啓——在元末明初寫“唐詩”的天纔:
[明]張羽:賴有聲名消不得,漢傢樂府盛唐詩。
[清]四庫館臣:(高)啓天纔高逸,實據明一代詩人之上,其於詩,擬漢魏似漢魏,擬六朝似六朝,擬唐似唐,擬宋似宋,凡古人之所長無不兼之。
[清]趙翼:惟高青丘(啓)纔氣超邁,音節響亮,宗派唐人,而自齣新意,一涉筆即有博大昌明氣象,亦關有明一代文運。
毛澤東:高啓,字季迪,明朝最偉大的詩人。
美國漢學傢牟復禮其人:
北京大學教授陸揚:任何熟悉過去半個多世紀以來北美漢學及中國史研究變遷的人是不會不知道牟先生的貢獻和地位。
尤其是他的充滿創造力的學術生涯和普林斯頓大學東亞研究的建立與成長有非常緊密的關係。……稱其為普大東亞係之父並不過分。
牟先生是我見過最熱愛中國傳統文化,也是中文說的最為標準典雅的西方人。
我的印象中,牟先生治學的特點是結和漢學的素養和史學的眼光。
香港理工大學教授硃鴻林:作為20世紀下半期歐美漢學的卓越宗師,作為中國近世史研究的一流學者,以及作為一輩高等院校教研工作者的傑齣導師,他在學術上的成就和貢獻,必會有人確認其價值而為之立傳播揚的。
牟復禮的成名作The Poet Kao Ch'i 1336—1374 其書:
海外“漢學界第一人”、哈佛大學燕京學社講座教授楊聯陞:這是一部高啓的完整傳記。高啓是元末明初之際最重要的一位詩人,他的作品在中國和日本都很受歡迎。作者對這位極具天賦的文學人物在動亂時期的悲慘一生,做瞭生動而充滿同情的描述,從而廣泛地揭示瞭那個時代的社會與文化。……書中的很多內容不僅吸引西方研究中國曆史和文學的學者和一般讀者,也會使中國和日本的讀者感興趣,因為在這裏還從未有人嘗試以如此的規模或類似的方式記述高啓的生平。
喬治·華盛頓大學教授齊皎瀚(Jonathan Chaves):正是牟復禮教授的著作使得高啓成為“西方最知名的中國明代詩人”。
首度漢譯,以《高啓:詩人的窮途》為名:
北京師範大學康震教授:《高啓: 詩人的窮途》深刻探究明代詩人高啓的生平與文學,揭示他在曆史漩渦中的坎坷遭遇,彰顯瞭高啓的文學貢獻,還原瞭明代社會風貌,為讀者呈現瞭一幅生動的曆史畫捲。這部傳記力作不僅是對高啓的緻敬,更是通嚮中國曆史與文學交匯之門的標識。
牛津大學陳靝沅教授(Tan Tian Yuan):《高啓:詩人的窮途》作為明史專傢牟復禮教授的早年力作,如今中譯本在原書齣版六十年後麵世,既可讓讀者一1960年代西方漢學之風格麵貌,又可對照當今明代研究的格局作一反思。
看到这本书之后,我最先看了译后记的部分,诚如译者所说,至今为止,我们对高启的认知都是十分碎片化,回忆我的学习生涯,在关于“中国古代文学史”的学习之中,基本只于“明初十个”部分作为“吴中四杰”之一被短暂提及。 但在《高启:诗人的穷途》一书中,作者将高启的生平娓...
評分教员把高启评价为明朝最伟大的诗人,这是非常高的评价! 这是有证可考的,《毛泽东点评历史人物》里面专门有一章点评高启,提到我们熟知的《卜算子·咏梅》那首诗就受到高启《梅花》诗“雪满山中高士卧,月明林下美人来”的启发。 如此有才的诗人为何知名度如此有限甚至不为人...
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