波愛修斯(480—524)是歐洲中世紀開始時一位罕見的百科全書式思想傢,在邏輯學、哲學、神學、數學、文學和音樂等方麵都做齣瞭卓越的貢獻,有“最後一位羅馬哲學傢”、“經院哲學第一人”、“奧古斯丁之後最偉大的拉丁教父”之稱。
《哲學的慰藉》主要包括:幸福在於人的內心,為什麼卻要嚮外尋求幸福呢?還有什麼東西比你自己更加珍貴的呢?因此,你如果擁有自己,也就擁有瞭你永遠都不想失去的東西,即使是命運也不能把它奪走。
读到第二卷就惊艳了,我很震撼。 多么透彻,理性,振聋发聩,仿佛一盆冰水劈头盖脸而来,多少人被命运捉弄,多少人被世事蒙蔽双眼,真应该看看清楚。 我们这个浮躁的世界真的应该看看这本书,让自己清醒一点,不再被浮华冲昏头。能够理智地,泰然自若地面对命运。 那句...
評分最终能够调和【客观-主观】2元的、是无限本身、即上帝 客观和主观都来自上帝(无限) 神学和科学只是方法论和认知角度的不同:神学和科学都向上帝(无限)归正 盲人摸象 宇宙和心念的关系是复杂的 同源 我们(现在)看到的宇宙、是我们的心念从无限中【切割】出来的有限部分(心生万...
評分作为欧洲中世纪一位罕见的百科全书式的思想家,波爱修斯无疑是不容忽视的。他在逻辑学、哲学、神学、数学、文学和音乐等方面都有卓越的贡献。西方学术界称他为“最后一位罗马哲学家”、“经院哲学第一人”、“奥古斯丁之后最伟大的拉丁教父”。但是在国内有关研究波爱修斯的著...
評分作为欧洲中世纪一位罕见的百科全书式的思想家,波爱修斯无疑是不容忽视的。他在逻辑学、哲学、神学、数学、文学和音乐等方面都有卓越的贡献。西方学术界称他为“最后一位罗马哲学家”、“经院哲学第一人”、“奥古斯丁之后最伟大的拉丁教父”。但是在国内有关研究波爱修斯的著...
評分作者同想象中的哲學女王的對話,個人最喜歡捲二。但有些邏輯不喜歡,比如,先用善定義神,再用神定義善;惡就是虛無,作惡的人什麼也做不瞭;善是幸福,所以好人幸福。
评分12年入手的一本書籍,當時作為睡前讀物,催眠效果甚好,不過但後來這本書放著也就不瞭瞭之瞭;今年春節迴傢重新翻起,在讀的感受已經不同瞭,哲學確實可以寬慰心靈。
评分古羅馬版心靈雞湯
评分一開始還是有點道理。。後麵感覺有些矛盾啊
评分“人心就是這樣的,一旦喪失瞭真實的見解,就會撿起虛僞的見解,於是就會陷入瞭迷茫,真知被遮蔽瞭。”
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