中國古史分期討論的迴顧與反思 在線電子書 圖書標籤: 古史分期 社會科學 社會性質 史學史 史學史 曆史 爭論
發表於2024-11-25
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1937年10月生, 原青海師範大學校長,現為青海師範大學曆史與社會學係教授,碩士研究生導師,享受國務院政府特殊津貼專傢。中國先秦史學會副理事長。長期從事中國古代史的教學和研究工作,1979年在四川大學徐中舒先生開辦的先秦史進修班學習,經徐中舒先生推薦在《四川大學學報》(哲學社會科學版)1980年2、3期發錶瞭《論奴隸製的曆史地位》一文,否定中國經過奴隸社會,詳細分析瞭古典世界和非古典世界的社會發展道路,後獲青海省哲學社會科學成果“探索奬”。迴到青海師範大學後繼續進行相關研究,研究瞭匈奴、鮮卑、突厥、迴紇、吐蕃、南詔、契丹、黨項、女真、濛古10 個中國古代少數民族的奴隸製,寫下瞭10篇論文,均以“從少數民族史看初始階級社會的非奴隸製性質”為副標題在《青海師範大學學報》(哲學社會科學版)上陸續發錶。後把這10篇文章連同《論奴隸製的曆史地位》等一共10餘篇文章匯集成《奴隸社會並非人類曆史發展必經階段研究》一書(青海人民齣版社,1988),獲青海省哲學科學優秀成果二等奬。後和李學功共同寫作《三代社會形態——中國無奴隸社會發展階段研究》(陝西師範大學齣版社,2001)一書,書中正式提齣夏商西周是村社封建社會,戰國後是地主租佃製社會,獲青海省哲學科學優秀成果二等奬。又寫作瞭《中國古史分期討論的迴顧與反思》(陝西師範大學齣版社,2003),晁福林先生為這本書寫瞭“前言”,對其評價道:“張廣誌先生這部大著是繼林甘泉、田人隆、李祖德等先生的《中國古代史分期討論五十年》之後,又一部有分量、有係統的總結性的著作。”參與寫作瞭由李學勤先生主編的“中國古代曆史與文明書係”中的《西周史與西周文明》(上海科學技術文獻齣版社,2007)一書,書中同樣貫穿著自己的中國無奴隸社會觀點。因此為無奴派五傢(黃現璠、鬍鍾達、瀋長雲、晁福林、張廣誌)之一。
中國古史分期討論的迴顧與反思,ISBN:9787561327678,作者:張廣誌著
转自:http://hi.baidu.com/warringstate/blog/item/d5ce85c227cbdd130ff47753.html 中国古史分期的讨论,前后延续半个多世纪,它是在特殊的历史条件下,中国史学发展的特殊表现之一。在政治与学术的密切结合上,中国古史分期的讨论可谓是一个典型。研究中国现代史学,中国古...
評分转自:http://hi.baidu.com/warringstate/blog/item/d5ce85c227cbdd130ff47753.html 中国古史分期的讨论,前后延续半个多世纪,它是在特殊的历史条件下,中国史学发展的特殊表现之一。在政治与学术的密切结合上,中国古史分期的讨论可谓是一个典型。研究中国现代史学,中国古...
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