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他的疼痛在周身的全部肌肉和筋脉上都有所显现，即使不看面部和其他部位，只要看他因瘁痛而抽搐的腹部，我们也仿佛身临其境，感到自己也将遭受这种痛苦。但这种痛苦一一我要说，并未使拉奥孔面孔和全身显示出狂烈的动乱。象维吉尔在诗里所描写的那样，他没有可怕地号泣。他嘴部的形态不允许他这样做。这里更多的是惊恐和微弱的叹息，象萨多莱特所描写的。身体感受到的痛苦和心灵的伟大以同等的力量分布在雕像的全部结构，似乎是经过平衡了似的。拉奥孔承受着痛苦，但是象索福克勒斯描写的斐洛克特提斯的痛苦一样：他的悲痛触动我们的灵魂深处，但是也促使我们希望自己能象这位伟大人物那样经受这种悲痛。【这段可以写一篇精彩的精神分析】

秒舔

反复读，反复想

我记得在某篇散文里见到过“高贵的单纯与静穆的伟大”，印象颇为深刻。原来出自温克尔曼。

主要细看了《关于在绘画和雕刻中模仿希腊作品的一些意见》文笔很好~不过更激起了我对莱辛的兴趣~

今天只读了前言和一小段正文，发现邵大箴先生的前言写得真好，观点清晰明了，读来全不费功夫，但又能记住很多他的观点，值得学习啊。在此memorize一些。 邵先生首先介绍了本书的作者——温克尔曼的生活社会时代背景。 他指出18世纪的德国，是欧洲各国中最落后的地区，...  

今天只读了前言和一小段正文，发现邵大箴先生的前言写得真好，观点清晰明了，读来全不费功夫，但又能记住很多他的观点，值得学习啊。在此memorize一些。 邵先生首先介绍了本书的作者——温克尔曼的生活社会时代背景。 他指出18世纪的德国，是欧洲各国中最落后的地区，...  

摘要：在温克尔曼对古代艺术历史发展的论述中，三种先后被具体讨论的古代艺术分别是：埃及艺术、埃特拉斯坎艺术、希腊艺术。不难看出，他是以民族为单位来描述古代艺术发展的历史过程的，这同样也是温氏眼中古代艺术逐渐趋于完善的逻辑。温克尔曼之所以花很大功夫去描绘埃及、...  

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今天只读了前言和一小段正文，发现邵大箴先生的前言写得真好，观点清晰明了，读来全不费功夫，但又能记住很多他的观点，值得学习啊。在此memorize一些。 邵先生首先介绍了本书的作者——温克尔曼的生活社会时代背景。 他指出18世纪的德国，是欧洲各国中最落后的地区，...